《弘一法師傳》:空中樓閣畫中身
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
一曲《送別》被傳唱至今，歌詞堪稱經(jīng)典，而詞作者更可謂傳奇。他，是李叔同，也是弘一法師。  
在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師被學(xué)術(shù)界稱為通才和奇才，他作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，他還擅書法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝，并對(duì)后世有很大影響。李叔同是中國(guó)近代藝術(shù)大師、“西洋藝術(shù)第一人”、最早將話劇和西洋音樂引入中國(guó)的人、人體寫生課中國(guó)首創(chuàng)者、五線譜作曲中國(guó)第一人，琴棋書畫、金石戲曲，無(wú)一不精，更將古代書法推至極致。
他堅(jiān)持做苦行僧人，衣食住行都很樸素，這種樸素讓他更懂得珍惜這世間每一份福澤。為了弘揚(yáng)佛法，與豐子愷合作護(hù)生畫《護(hù)生畫集》，向世人傳遞慈悲的力量。他倡導(dǎo)“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)不忘念佛”，雖是佛門中人，始終保持著守護(hù)祖國(guó)的使命感。
一世兩段人生，悲欣交集一身。
“人生猶似西山日，富貴終如草上霜。”        ——李叔同

李叔同生在富貴之家，父親李世珍中過舉人、進(jìn)士，和李鴻章、吳汝綸三人被稱為“清朝三大才子”。父親68歲，從官場(chǎng)到商場(chǎng)，成為天津第一大鹽商。當(dāng)時(shí)的李家宅第，寬敞氣派，裝飾華麗。西式書房里，擺著一架當(dāng)時(shí)極為少見的鋼琴。人生如寄客，在激流之中飄蕩，處處是被世界左右的無(wú)奈。李叔同出生時(shí)父親已經(jīng)年近古稀，5歲時(shí)父親去世，母親為最小的側(cè)室，雖然是富裕之家，卻經(jīng)歷人情冷暖。生活在如此家境，李叔同未有半點(diǎn)紈绔習(xí)氣，還在十歲的年紀(jì)，作出“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”這樣的詩(shī)句，足見他早有看破俗世的智慧。世事無(wú)常，李家后來(lái)家道中落，當(dāng)繁華退卻，人心經(jīng)歷的凄苦和寂寥，確是要比那草上冰霜還要凄涼，只是僅十歲的他，如何道破？
“荊軻墓，咸陽(yáng)道。聶政死，尸骸暴。盡大江東去，余情還繞。魂魄化成精衛(wèi)鳥，血花濺作紅心草�？磸慕�，一擔(dān)好山河，英雄造。”          ——李叔同
李叔同胸懷報(bào)國(guó)之志，但在他挑燈夜戰(zhàn)備考科舉之時(shí)，中日海戰(zhàn)失利，鄧世昌、丁汝昌等英雄壯烈犧牲，臺(tái)灣島和澎湖列島割讓日本。他憎惡腐朽頑固的清王朝守舊勢(shì)力，而點(diǎn)燃他滿腔熱血的維新派，都被慈禧殺害。軟弱的大清帝國(guó)一味服弱，八國(guó)聯(lián)軍肆無(wú)忌憚。他毅然海外求學(xué)，把愛國(guó)情融入話劇、詩(shī)詞、畫作和音樂里，用自己的方式喚醒國(guó)人拋棄迂腐舊思想，振作精神，團(tuán)結(jié)救國(guó)。愛國(guó)情懷一直是李叔同文學(xué)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)內(nèi)容，在他的歌詞中，拳拳赤子之心以更加直觀的方式展現(xiàn)出來(lái)，《哀祖國(guó)》《愛》《我的國(guó)》《隋堤柳》《大中華》《豐年》《人與自然界》等篇是其中的代表作。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他動(dòng)員全國(guó)佛教徒奮起反抗，保衛(wèi)家國(guó)。一次，日本某司令威逼弘一法師以日語(yǔ)對(duì)話，大師正義凜然，堅(jiān)決拒絕:“這是中國(guó)的地方。將軍在華言華，必須說(shuō)中國(guó)話。至于貴國(guó)的什么日語(yǔ)，對(duì)不起，我早忘記了！”
“愛，就是慈悲。”                              ——李叔同
李叔同為師，桃李成才，他說(shuō):“尊重和寬容皆是一種慈悲。”學(xué)生犯錯(cuò)，他對(duì)內(nèi)嚴(yán)管，但對(duì)外，則攬責(zé)力保:“生之錯(cuò)，師之過矣。”他的學(xué)生劉質(zhì)平家庭貧困，他用自己的薪酬資助留學(xué)，并且明確不需要還。他的學(xué)生豐子愷評(píng)價(jià)他:“就人格講，他當(dāng)教師不為名利，為當(dāng)教師而當(dāng)教師，用全副精力去當(dāng)教師。”
君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言�；ㄖΥ簼M,天心月圓。”           ——李叔同
出自李叔同病危前手書之偈語(yǔ)，此偈實(shí)為弘一大師一生修行的真心流露，對(duì)啟發(fā)后學(xué)，有不可思議的妙用。此中君子，乃探究宇宙和人生真諦，志求突破自我、超越自我而駕馭生命者。君子之間互為良師益友，如同行善知識(shí)，在互相鼓勵(lì)中成長(zhǎng)，互相鞭策中成就。其交往淡泊脫俗，但論智慧解脫，莫談是非凡情，如水一般純凈沒有功利之心，已脫離了世間的俗套，雖無(wú)往來(lái)應(yīng)酬，卻心心相印、淡而有味，一切盡在不言中。
從繁華燦爛到平靜淡泊，是李叔同修心的結(jié)果，也是一種更高的藝術(shù)境界。他最后選擇耳聞晨鐘暮鼓，常伴青燈古佛。對(duì)李叔同而言，為僧，是難得的福德，但對(duì)他那奉母之命，明媒正娶的妻，和心有靈犀，兩情相悅的紅顏知己而言，自是無(wú)法接受。他不是無(wú)情，是參悟了大愛，所有帶有欲望的愛，都是虛妄的。他的神情平靜而從容，因?yàn)樗�的心里已�?jīng)裝滿廣博的慈悲。
半生繁華，半生空門。從李叔同到弘一法師，這個(gè)生命在大師輩出的民國(guó)年代，是星河燦爛中極為閃亮的存在。80年歲月風(fēng)雨，80年時(shí)代動(dòng)蕩。此時(shí)的我們，皆站在悲欣交集處，生命正在進(jìn)入一個(gè)巨大的懸謎。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，接下來(lái)，也許都需要竹杖芒鞋，跋山涉水，去尋找自己的佛。那么，就讓我們一起送別，就讓我們各自獨(dú)行。世間再無(wú)李叔同，你我仍在悲欣處。今夜，且聽弘一法師來(lái)《送別》，愿君從此覓得好歸處！