在宿遷的項羽故里，有一棵被人們奉為神樹的霸王手植槐。它，像一個忠誠的衛(wèi)兵，在風雨中站立了兩千多年，默默而又執(zhí)著地守候著主人的歸來。

時光回溯到公元前232年。一個被中國歷史熱炒了兩千多年的西楚霸王項羽，在時稱下相（今宿遷）的梧桐巷里誕生。新生命一經(jīng)亮相，立刻驚駭了眾人：雙目重瞳，天生奇男。以至于百年以后，司馬遷還驚其為“羽豈其苗裔耶”？出身豪門，儒風浸染的項羽，早期的表現(xiàn)似乎不盡人意。先是不喜讀書，后習劍亦“不肯競學(xué)”，讓人誤認為其只是個淺嘗輒止，不求上進之人。其實，這正是項羽的過人之處。在那個風云際會，群雄逐鹿的時代，在秦掃六合、家族罹難的劇烈動蕩和變故中，國仇家恨鑄就了項羽最終的人生選項。輕無用之書，鄙一劍之長，不落窠臼的項羽為自己的未來進行了完全正確的頂層設(shè)計，一步到位地學(xué)“萬人敵”。據(jù)此，“楚雖三戶，亡秦必楚”，當時的政治家就有了精準的斷言。

項羽在宿遷生活的時間，有的考證為十六年，有的說是二十年。留下了不少遺存物和口口相傳的故事。廟會舉鼎，結(jié)情虞姬，城南戲馬等等。為他亮相歷史舞臺作了堅實的鋪墊。哲人說，少年的意識能夠融入血液。從這個意義上說，項羽是在宿遷完成了走向人生巔峰的奠基禮。斯人遠去，舊物彌珍�？胺Q故里至寶的，莫過于極具傳奇色彩的霸王手植槐。項梁殺人避禍，欲帶項羽同行。聰慧的項羽意識到此行絕非小別。于是在門前精心地栽種了一棵槐樹。后世很多研究項羽的學(xué)者，認為槐樹除了貴喻公卿之外，槐者懷也，取其諧音，實為以樹寄情之舉。

光陰荏苒中，這棵槐樹和項羽一起成長。幾年之后，二十四歲的項羽隨叔父在吳中揭竿反秦。在短短幾年的時間里，項羽帶領(lǐng)著八千江東子弟，起之隴畝，馳騁天下，率性地改變著社會進程，給沉重死寂的中國歷史帶來了一次又一次的大意外、大震動、大驚喜。巨鹿沉舟，他把戰(zhàn)爭演繹成以卵破石的傳奇；鴻門一宴，他把高潔發(fā)揮至義薄云天；悲歌別姬，他把愛情詮釋得感天動地；烏江一刎，他把人性之美張揚到淋漓盡致。他有功天下，卻無意稱皇。他把戰(zhàn)神、情圣、怪杰等諸多美譽集于一身，把大英雄、真男人、偉丈夫體現(xiàn)于瞬間。自此，中國的史書和華夏兒女的心里，便存留了一個讓無數(shù)女人神魂顛倒，無數(shù)男人血脈僨張的英雄，一個在現(xiàn)實生活和藝術(shù)殿堂中永遠鮮活著的偶像。歲月之手輕輕拂過，多少帝王權(quán)貴灰飛煙滅。而與此形成鮮明對比的，是千百年來百姓們視作神靈的項羽，被虔誠地尊崇著，供奉著，建廟敬香，頂禮膜拜。這是人民發(fā)于內(nèi)心的選擇，與成敗無關(guān)，與政治無關(guān)。曾感遺憾的是，司馬遷百密一疏，沒有把項羽自刎前懷念故土的細節(jié)留傳于世。但推敲起來似無必要。不肯過江東，恰恰說明了他心系江東，深愛江東。為使桑梓不遭涂炭，他輕生死，重人格，把自己的血肉之軀變成保衛(wèi)故土的最后屏障。壯舉如斯，天下獨步！然這里的江東，絕不僅僅只是地理上的吳中，更包含了項羽和虞姬生養(yǎng)于斯的故土下相�？梢韵胍�，在生命的最后一刻，重情厚義的項羽，肯定會用那穿透云靄的重瞳之波，深情地回望刻錄著家族榮譽和童年時光的梧桐巷，尤其是那棵親手栽種的槐樹。讓人們倍感神奇的是，千年老樹能成仙的傳說竟在霸王手植槐上有了驚人的契合。這棵兩千多歲高齡的槐樹，櫛風沐雨，歷經(jīng)劫難。水淹過，沙埋過，斧劈過，雷擊過。然它采天地精華，得英雄靈氣，日修月練，至今仍然生機盎然，雄姿勃發(fā)。這是項羽留在故鄉(xiāng)的一脈魂。近年來，人們有了更新的發(fā)現(xiàn)：春風秋雨，陰陽輪回，這棵老槐樹竟?jié)u漸地長成了主人的模樣：其形巍然如山，呼天拔地，兩頭微翹，中間略凸，酷似英雄的戰(zhàn)后小憩。樹根龍蟠虬結(jié)，傲然立于古黃河畔的梧桐巷。兩根主枝，一枝伸往東北，曲折有致，粗壯飽滿，朝向虞姬的出生地虞家溝。一枝伸往西南，朝向垓下、烏江。此枝曾因雷擊而折，中間空洞，四周樹瘤簇生，新枝旁逸斜出。狀若重瞳怒目，筋骨突起，一幅叱咤風云、睥睨四海的偉岸風骨，讓瞻仰的人們?yōu)橹�震撼。歲歲槐花英雄淚，誰能說項羽沒回故鄉(xiāng)？這棵歷千年而不枯，經(jīng)九死能重生的老槐樹，不正是項羽的化身嗎？