地球上所有的動物為了生存，都有著最自私的本能。

動物的本能，就是生存。

而作為高級動物的人類，與其他動物有著根本不同的是有思維能力，也就是有思想知廉恥。

作為高級動物的人類通過學習掌握知識，從而形成倫理道德，知曉愛恨情仇，建立起思想道德體系和科學生產(chǎn)體系。

亞里士多德曾說：沒有道德和法律的約束，人是所有動物中最壞的。

作為高級動物的人類因為學習能力的大小、知識掌握的多少以及行為能力的高低等各種差別，而形成不同的群體，也就是人們常說的“人以群分，物以類聚。”

作為高級動物的人類，其最大的缺點應(yīng)該是妒嫉，也就是妒賢嫉能，見不得別人比自己好比自己強，這是動物為了生存和發(fā)展與生俱來的本能。

然而，在對待自己妒嫉的缺點上，不同層次的人會有不同的態(tài)度：

層次低以及沒有涵養(yǎng)的人會因為才不如人妒火中燒，從而產(chǎn)生怨恨，想方設(shè)法去貶低甚至于打壓別人，于是就有了文人相輕、武人相殘、商人相欺、官人相害……

層次高涵養(yǎng)好的人則會以此為標桿為追趕的對象，從而去激勵自己不斷地充實自己提高自己

可在現(xiàn)實生活中，層次高涵養(yǎng)好的人如鳳毛麟角，寥若晨星……

關(guān)于人生，亞里士多德有一句名言：

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

若要說起人生的意義，人們都會毫不猶豫地說：建功立業(yè)、成名成家、著書立說、出人頭地……

然而，這些都是絕大部分人畢其一生都難以實現(xiàn)的，因為這不但要有本事有實力有才華，更重要的還要有時運，這是命里早已注定的……即所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”。

有些人只因一件事就名揚天下，火遍大江南北；而有的人哪怕你再有才華，成果再多也一生被埋沒，默默無聞：

在現(xiàn)代音樂界的胡松華，他在六十年代的大型歌舞戲《東方紅》中唱了一首“贊歌”就紅遍全國，后來幾十年里也沒有聽他唱過其他的歌曲，卻依然是音樂界的名人；還有劉秉義也只唱了一首“我為祖國獻石油”就火遍全國……而與他們同時代的李世榮為電影配唱了四百多首插曲，長春電影制片廠共有九部影片獲得國際大獎，其中七部是李世榮配唱的插曲；他還有大量膾炙人口非常優(yōu)秀的歌曲，卻很少有人知曉，其名氣遠遠不如胡松華、劉秉義等人……

在文學界也一樣，有些人只因一本書甚至只因一篇文章就出名，紅極一時，甚至仕途得意，躍居高位：

如上世紀八十年代初，劉心武的《班主任》、陳世旭的《小鎮(zhèn)上的將軍》、蔣子龍的《喬廠長上任》……他們這些文章說不上多有文采多有特色，只不過是文章的內(nèi)容符合了當年改革初期政治的需要而已，因此而火遍全國……后來，他們都再也沒有什么十分優(yōu)秀的作品了。

而有許多作家一生辛勤創(chuàng)作，寫出許多優(yōu)秀的作品卻終生默默無聞……

人這一生，人們最看重的是才與德兩個方面，提倡是要德才兼?zhèn)�，缺一不可�?br />
有些人很有才華，卻不修德，為人們所唾棄：如古代的紂王、秦檜、嚴嵩……現(xiàn)代的汪精衛(wèi)、郭沫若、楊振寧、張益唐、范曾……還有娛樂圈里那些背棄祖國崇洋媚外的明星藝人、以及那些祖國培養(yǎng)出國深造卻背棄祖國的清華北大學生……

人可以無才可以不優(yōu)秀，但不能無德不能缺德。

關(guān)于人生，于謙用石灰作為比較：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

關(guān)于人生，文天祥也有兩句著名的詩句：

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

……

五千年來，許多仁人志士們用一生和生命踐行了他們的忠誠與誓言，那是普通人無以企及和超越的崇高境界……

大千世界，蕓蕓眾生。每個人都有不同的生活，不同的經(jīng)歷……就像世界上沒有兩片相同的樹葉一樣，也沒有兩個相同的人生。

面對不同的人生，每個人都有著不同的感受：

唐朝的崔顥站在黃鶴樓上思緒萬千：

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

南唐后主李煜回想著曾經(jīng)的雕欄玉砌長嘆：

問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

而新中國的開國領(lǐng)袖毛主席對人生則充滿激情：

一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

……

關(guān)于人生，叔本華說：“要么庸俗，要么孤獨。”

其實，這是兩個極端，真正難以做到的是：

既不庸俗，又不孤獨。

古語曰：人生一世，草生一秋。

人生看得見，摸不著。

有人說人生就是一場夢……