2022年8月19日至20日，陜西師范大學(xué)追陶溯源——古韻傳承實(shí)踐隊(duì)前往甘肅馬家窯彩陶文化博物館以及馬家窯文化小鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，通過實(shí)地走訪和線上調(diào)查深入理解馬家窯文化發(fā)展現(xiàn)狀，為家鄉(xiāng)文化資源的保護(hù)與開發(fā)建言獻(xiàn)策，探究謀劃出一條更具特色的文旅道路。 調(diào)研過程中，實(shí)踐隊(duì)針對(duì)彩陶文化的發(fā)展現(xiàn)狀、傳承中的問題以及未來的發(fā)展方向與計(jì)劃和館內(nèi)負(fù)責(zé)人進(jìn)行詳細(xì)溝通。在實(shí)踐過程中，實(shí)踐隊(duì)員感悟最深的便是陶器燒制工藝的“匠心”和其背后的文化,經(jīng)歷從選土到出窯作舊的整個(gè)流程，每一件工藝品的誕生都是獨(dú)一無二的。在與負(fù)責(zé)人的交流中也發(fā)現(xiàn)了彩陶以及彩陶文化在傳承發(fā)展中存在的問題，并從自身專業(yè)角度出發(fā)積極建言獻(xiàn)策。

在本次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中，我們不僅領(lǐng)略了馬家窯文化的無限魅力，也在此過程中發(fā)現(xiàn)一些問題。一直以來，臨洮馬家窯村就因使用當(dāng)?shù)靥赜械募t土燒制陶器而出名，在馬家窯文化發(fā)掘以前，這種紅土彩陶在當(dāng)?shù)睾艹Ｒ�，人們不了解它的意義，因此在這之前，對(duì)于馬家窯文化，還稱不上保護(hù)。后來夏鼐先生定名了馬家窯文化，人們才開始重視這些彩陶罐，甚至一度掀起“挖土尋寶”的熱潮，很多人在金錢的誘惑下，私下售賣馬家窯彩陶，有的人甚至因此發(fā)家致富。近年來，人們的文物保護(hù)意識(shí)不斷加強(qiáng)，很多人意外得到陶罐，都自愿上交給政府，馬家窯文化的保護(hù)工作，有所進(jìn)展。雖然臨洮縣政府近年來積極開發(fā)馬家窯文化，但是馬家窯文化的保護(hù)與開發(fā)方面，還存在著一些問題。
在參觀了馬家窯博物館以及馬家窯小鎮(zhèn)后，社會(huì)實(shí)踐小組針對(duì)目前對(duì)于馬家窯文化的認(rèn)識(shí)以及未來應(yīng)該如何宣傳馬家窯制作了一份調(diào)查問卷，共收集到92份答卷，得出問卷填寫人的年齡主要集中在18~30歲，他們的回答可以代表大部分年輕人對(duì)于馬家窯文化的想法；被調(diào)查者約71%居住在甘肅，29%居住于其他省市，約24%的人完全沒有聽說過馬家窯文化，76%的人多多少少對(duì)馬家窯文化有一定的了解，這也可以看出近年來對(duì)于馬家窯文化的宣傳工作是有一定成效的。就其吸引方式而言，被調(diào)查者更傾向于推出各類文創(chuàng)產(chǎn)品以及開發(fā)以其為特色的旅游小鎮(zhèn)作為馬家窯文化的宣傳方式。馬家窯文化的保護(hù)與開發(fā)，對(duì)于臨洮當(dāng)?shù)氐奈幕�旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也具有重要意義，能夠拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民幸福感，應(yīng)當(dāng)為人們所重視。
就本次實(shí)踐調(diào)研結(jié)果來看，馬家窯文化的保護(hù)與開發(fā)并未與其文化的歷史地位相匹配。實(shí)踐隊(duì)表示文化的振興不能只傳承傳播，更應(yīng)該不斷創(chuàng)新，要形成馬家窯陶藝的品牌，擴(kuò)大知名度，讓馬家窯文化走出去，更好更快地助力鄉(xiāng)村振興。