“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍。”這句詩所贊美的正是云錦。南京云錦作為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，用料考究，織造精細(xì)，代表了中國(guó)絲織工藝的最高成就。即便價(jià)格昂貴、制造工藝復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)等約束性特質(zhì)讓云錦的傳承在新時(shí)代遭遇了瓶頸，但仍有許多云錦手藝人在積極求變，努力開拓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為云錦的傳承注入新的生機(jī)。
為深入學(xué)習(xí)探究云錦的傳承新貌，學(xué)習(xí)云錦制造方式，探尋云錦發(fā)展新機(jī)，致力投身云錦的傳承事業(yè)，近日，南京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“云錦拾遺”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往南京云錦博物館參觀云錦制作流程，采訪云錦傳承人，追溯云錦發(fā)展歷史，探索新時(shí)代云錦發(fā)展模式，了解不同年齡層對(duì)云錦的認(rèn)知程度，為云錦的傳承發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)青春力量。
一、參訪博物館：體驗(yàn)技術(shù)，走近云錦工藝
一步入南京云錦博物館，實(shí)踐團(tuán)就被栩栩如生的云錦作品所震撼。細(xì)膩的針腳，繁復(fù)的紋樣，無一不展現(xiàn)出織造者手藝的精湛。博物館的云錦操作展廳內(nèi)，錯(cuò)落擺放著十二架龐然大物，這正是云錦的織造工具——云錦傳統(tǒng)木織機(jī)，又名“斜身式大花樓提花織機(jī)”�，F(xiàn)場(chǎng)還有織手正在織作云錦，而學(xué)習(xí)體驗(yàn)云錦織造技術(shù)，正是實(shí)踐團(tuán)此行的主要目的之一，成員們立刻前去觀摩學(xué)習(xí)。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員學(xué)習(xí)觀摩織手制造云錦 胡沐風(fēng) 攝
云錦的織造步驟主要包括拋梭、鏟紋刀、過絨管、打緯等，需要兩位織手同時(shí)在大花樓織機(jī)上操作。實(shí)踐團(tuán)在參與了云錦的制作體驗(yàn)后都紛紛表示，參加傳統(tǒng)云錦的體驗(yàn)活動(dòng)大大提高了自身對(duì)非遺文化的興趣，是一個(gè)傳承云錦文化的極佳方式。
實(shí)踐團(tuán)在與織手們交流中得知，云錦的工藝精湛復(fù)雜，每天只能織出5～6厘米，故古有“寸錦寸金”之說。團(tuán)隊(duì)成員感嘆：“云錦織造工藝如此耗時(shí)耗力，雖造價(jià)不菲，但其包含的工藝匠心和厚重的文化底蘊(yùn)與其價(jià)格相比，堪稱‘物有所值’。”
二、對(duì)話傳承人：結(jié)合根基，勇破傳承困境 
在參觀云錦博物館之余，實(shí)踐團(tuán)還線上采訪了云錦傳承人吳穎，與其就云錦傳承相關(guān)問題進(jìn)行深度交流。曾經(jīng)的吳穎對(duì)云錦的傳承并無興趣，直到2013巴黎秋冬高級(jí)定制時(shí)裝周現(xiàn)場(chǎng)，服裝設(shè)計(jì)師勞倫斯·許將南京云錦帶上世界的舞臺(tái)，讓吳穎重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)古老的非遺面料，吳穎也由此投身于云錦的傳承事業(yè)之中。
在采訪過程中，采訪成員從與云錦存在形式、發(fā)展制約因素、云錦傳承現(xiàn)狀、云錦發(fā)展空間等角度切入，以交流學(xué)習(xí)的形式，從吳穎的回答中不斷發(fā)掘新的問題，層層深入，最終對(duì)吳穎的傳承心路歷程有了清晰的認(rèn)知。
              
圖為采訪成員與云錦傳承人吳穎的線上對(duì)談 薩拉麥提 提供
在實(shí)踐團(tuán)詢問到云錦傳承的方向時(shí)，吳穎坦言，完全用舊的方式和真絲制作確實(shí)是在苛刻仔細(xì)地復(fù)原云錦，但是又真正的把它推向了死亡的一種方式。對(duì)此她是不喜歡也不接受的。她認(rèn)為云錦的傳承一定是要和當(dāng)代人的社會(huì)生活去鏈接，可以是裙子、包包，任何一樣和生活有關(guān)的物件，那樣才是真正把云錦文化的精髓和靈魂保留下來。
此外，實(shí)踐團(tuán)還了解到，吳穎作為年輕一代的云錦傳承人，不斷地在摸索新的商業(yè)模式，并成功做出幾次“破圈”的宣傳。她積極投入短視頻陣地，與不同領(lǐng)域的KOL諸如張突然、陸仙人和張承洋跨界“成團(tuán)”，以年輕人喜愛的方式共同推廣云錦。不少年輕人在這些宣傳中感受到了云錦的魅力，主動(dòng)向吳穎提出想要學(xué)習(xí)云錦的織造技術(shù)。
三、成為傳播者：了解普況，宣傳云錦文化
  實(shí)踐團(tuán)同時(shí)還借助調(diào)查問卷了解到不同年齡段對(duì)云錦現(xiàn)狀的認(rèn)知狀況。根據(jù)調(diào)查結(jié)果來看，有三分之一的人對(duì)云錦完全不了解，甚至在網(wǎng)絡(luò)上或者其他渠道都沒有接觸過云錦相關(guān)的內(nèi)容，超半數(shù)的人對(duì)云錦的認(rèn)知欲望低。由此可見，云錦的傳播范圍有限，同時(shí)傳播效果也需要進(jìn)一步的提高，在未來還需要進(jìn)一步的改進(jìn)。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員返鄉(xiāng)介紹云錦文化 何云楚 提供
  同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)利用此次的暑期回鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，向家人朋友們介紹云錦文化，通俗易懂地講解了云錦的發(fā)展歷史和傳承現(xiàn)狀，并與他們分享了云錦博物館的宣傳手冊(cè)，也有成員的家人朋友提出“如何幫助云錦傳承”等問題，以及購(gòu)買云錦制造品的愿望。隨著宣傳活動(dòng)的推進(jìn)，成員們的講解展現(xiàn)了一定的成效，團(tuán)隊(duì)的宣傳活動(dòng)不僅有效加深了周邊人對(duì)云錦的了解，還提高了他們對(duì)云錦的興趣。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員返鄉(xiāng)介紹云錦文化 何云楚 提供
  云錦的傳承在未來一段時(shí)間內(nèi)還有很長(zhǎng)的路要走，但如今新的傳承方式不斷涌現(xiàn)，云錦也越來越多的出現(xiàn)在大眾的視野，不論是云錦手藝人或是云錦的傳承人都在不斷地探尋新的突破口。大學(xué)生隊(duì)伍們也致力于傳播，投身傳承，讓更多的人注意到云錦，為云錦傳承貢獻(xiàn)自身的青春力量。未來云錦發(fā)展和繼承的道路會(huì)越走越寬。