關于“文化大革命”，關于毛主席，關于文化大革命時期人們的生活，在這幾十年的歷史中，有很多傳說，有很多版本。我聽說過，在那時候有一些被斗死的人，而且，那時候的社會物質極其落后，人們的勞動異常的艱苦。我甚至還聽說過一個十歲的孩子參與水利工程建設的故事。其實，在我童年的時候，人們的生活根本不像是這些說法。那個時候，至少是在1972年到1976年，我接觸到的就是人們在穿著上的確是差一點，但是，從物質生活上來說，那時候的生活其實一點也不會比現(xiàn)在差。

那時候，照樣吃飯，照樣吃魚肉，照樣吃蔬菜，只是，那時候的農用機械很少，全村買了一臺大型拖拉機其實人人都比過年還高興。而且，那時候“面朝黃土背朝天”的狀態(tài)絕對比現(xiàn)在多得多，人工不得不代替機械功。但是，那時候都是集體的田，集體的湖面，集體的所有東西，過年的時候，吃魚大部分都是生產隊從湖里撈起來一一分給社員，而且，生產隊分肉就和分魚完全是兩個時間。分魚，都是在過年的時候，天氣很冷的時候，而分肉，都是在春插的時候，或者是“雙搶季節(jié)”，因為那個時候消耗大，那時候消耗也多。

那時候，分肉一般也就是一家?guī)捉�，而分魚，過年時候的分魚，那可是以幾十斤為起點的。雖然過去了幾十年，可我還是常常把這些東西刻在腦海的。那時候，見得最多的就是周圍一些省份的人，千里迢迢，扛著背著，紛紛逃到江西來過日子，這事情，在電視劇《雞毛飛上天》，在《溫州一家人》之中，在他們自己的看法上，都是那么的統(tǒng)一，那么地承認事實。其實，不是我們看人家的笑話，那時候的我們其實是非常有優(yōu)越感的，總覺得自己的家鄉(xiāng)就是世界上最好的地方。后來，長大了，改革了，開放了，形勢發(fā)生了翻天覆地的變化。就像是大隊干部全部都得改變命運，全部都得自己勞動一樣，我們江西人的命運也在悄悄地變化著。后來，倒是一直到了1995年，發(fā)現(xiàn)竟然還有山東人跑到江西橫峰縣來要飯，這樣的事情，讓當時的我實在是感嘆了很久的。不過，那時候的人，已經全部改變了過去要飯的歷史，從要飯到要錢了——————討錢。

特別是后來的人們不斷地渲染那時候的一項奇怪的社會體制，說那時候上面——————上面是哪里，不就是大隊和公社嗎？說那時候的上面不允許我們養(yǎng)豬養(yǎng)雞，我真想對于說這樣話的人“唾其面，擅其耳光”，是啊，我所遇到的情況根本就不是這樣的啊，社會還是有特例的。我想，既然我村有這樣的特例，估計就不是特例了，所以，我想象，那時候的社會，并不是像后來所說的那樣————————不允許養(yǎng)豬養(yǎng)雞，而是大肆地號召養(yǎng)豬養(yǎng)雞。在那時候，我記得有個地方叫做“萬豬場”，說的就是養(yǎng)很多豬的地方。既然可以有“萬豬場”，既然毛主席也不是不食人間煙火，也是需要吃肉的，那么他就不可能是不想人事的————————倒是在貪官污吏橫行的時候，那些貪官才根本不想人事，他們琢磨的事情只是自己的口袋里可以進一些非法的金錢。那么毛主席他其實是日日想著老百姓的生活的，根本不是那些給毛主席臉上涂黑者所編造的那樣，畢竟，我的眼睛那時候還沒有得近視，那時候的社會生活狀態(tài)，我還是看得真真切切，清清楚楚的。所謂“人走茶涼”，對于毛主席的逝世，從后來污名化的狀態(tài)來看，那根本就是不是什么“人走茶涼”，而是“人走茶冰”了——————毛主席逝世了，死了，不能夠說話了，什么污泥濁水都往他老人家的身上潑。到了2015年，毛主席故去了多少年之后，居然從中央電視臺冒出一個跳梁小丑給毛主席帶高帽子，說毛主席如何如何地不人道，如何如何地對不起社會。是啊，當年給人戴高帽子，其實也不是毛主席的主意，主要還是基層組織的公報私仇為多，那么偉大光榮的毛主席，怎么都能夠像小人所誣陷的那樣呢。是啊，就算毛主席不能夠說話了，但是，人民群眾的眼睛是雪亮的，污蔑事實的人最后被歷史淘汰，其實那個舉報的人，按理是立功者，不說是連升三級吧，起碼，可以給他以大大的獎勵�？墒�，微信里得出的結論卻是“交友需謹慎”，這其實是何等糊涂而愚昧的事情啊。難道，壞人不該舉報嗎？難道，維護毛主席思想，維護毛澤東的主義，還能夠有錯誤嗎？還能夠拿來作為反面教材嗎？還能夠不被尊重嗎？

是的，是當代具有許多毛澤東思想的習近平主席，重新給了毛主席以極大的威望，從我幼年和童年的生活來看，習近平總書記的思想其實是最接近于中國最最實在的生活的，這個也可以從老百姓家家都懸掛的毛主席和習近平總書記的畫像看得出。