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傳承精華,守正創(chuàng)新”是新時(shí)代中醫(yī)人的歷史使命。2022年暑假,
南京中醫(yī)藥大學(xué)組建青年大學(xué)生成立
薪火實(shí)踐團(tuán)奔赴各地
中醫(yī)藥博物館尋古探今,既為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)奉獻(xiàn)青春力量,也為廣大青年中醫(yī)學(xué)子獻(xiàn)禮二十大提供了青春榜樣。
該活動(dòng)為
校團(tuán)委暑期實(shí)踐校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目,也是
發(fā)展規(guī)劃處、社會(huì)資源處、教育發(fā)展基金會(huì)秘書處黨支部與
第一臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)生黨支部結(jié)對(duì)共建活動(dòng);顒(dòng)在
校團(tuán)委、
發(fā)展規(guī)劃處、
校青囊讀書會(huì)、
第一臨床醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)師生的大力支持下圓滿完成。
問古話今,遍訪南北尋醫(yī)源 中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中醫(yī)藥博物館作為中醫(yī)藥文化傳播的重要媒介,為中醫(yī)藥文化的傳播貢獻(xiàn)了重要力量。薪火實(shí)踐團(tuán)組建
64人實(shí)踐小隊(duì)成員,分別尋訪了江蘇省中醫(yī)藥博物館、重慶中國(guó)民間醫(yī)藥博物館、常州孟河醫(yī)派博物館、蘇州中醫(yī)藥博物館、連云港中醫(yī)藥博物館、云南省中醫(yī)藥博物館、上海中醫(yī)藥博物館等
13處中醫(yī)藥博物館,涉足江蘇、上海、云南、廣東、山東、重慶
6個(gè)省份。實(shí)踐隊(duì)伍尋訪中醫(yī)藥博物館,學(xué)習(xí)中醫(yī)藥精粹,開展視頻拍攝以記錄實(shí)踐過程,視頻時(shí)長(zhǎng)達(dá)
162分鐘,發(fā)布微信推送13篇展示實(shí)踐成果,閱讀量達(dá)近
4000人次。
問史話技,遍學(xué)流派鑄醫(yī)魂 本次活動(dòng)期間,實(shí)踐團(tuán)通過實(shí)地尋訪各地的中醫(yī)藥博物館,探尋
地區(qū)獨(dú)特的中醫(yī)藥文化,領(lǐng)略流傳千古的
名家醫(yī)卷及精巧奇妙的
民間技藝。同時(shí),結(jié)合對(duì)
醫(yī)派傳承人及當(dāng)?shù)鼐用?/strong>的采訪,深入了解當(dāng)?shù)?strong>特色的中醫(yī)藥文化發(fā)展史。
從許多中醫(yī)藥博物館中可以看到,中醫(yī)藥之源頭可追溯至原始社會(huì)時(shí)期,從巫醫(yī)同源到獨(dú)立門戶,再到醫(yī)者行醫(yī)診療,中醫(yī)藥流轉(zhuǎn)千余年間,留下了無數(shù)凝聚巧思、見證文化傳承和時(shí)代進(jìn)步的瑰寶。其中,
江蘇省中醫(yī)藥博物館更是詳盡介紹了
中醫(yī)藥的歷史發(fā)展脈絡(luò),展示了江蘇一帶中醫(yī)藥的相關(guān)發(fā)展與歷史成就。其醫(yī)家在不同領(lǐng)域所創(chuàng)的醫(yī)事之盛、醫(yī)書之富、醫(yī)史之最,其中藥涉獵范圍之廣、品質(zhì)之精,蔚為大觀,每一件文物皆展現(xiàn)出了江蘇中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力。

在漫長(zhǎng)的中醫(yī)學(xué)歷史進(jìn)程中,受交通、地方風(fēng)俗等影響,各地逐漸形成了具有
地方特色的
民間醫(yī)藥學(xué)術(shù)文化。從各地博物館可以看出,
連云港道地藥材生長(zhǎng)依山傍海,名揚(yáng)“
十三海藥”于歷代典籍;
孟河醫(yī)派追求辨證精準(zhǔn)、用藥和緩;
吳門醫(yī)派聚焦于
溫病學(xué)說,長(zhǎng)于治療傳染病;
龍砂醫(yī)派重視
五運(yùn)六氣理論,擅治未病……但正如孟河醫(yī)派傳人、全國(guó)中醫(yī)藥傳承博士后合作導(dǎo)師
申春悌教授所說:“
地方醫(yī)派是中醫(yī)傳承的一個(gè)縮影,是中醫(yī)藥整體發(fā)展的一個(gè)縮影。” 當(dāng)今的地方醫(yī)藥文化博物館所代表的地域中醫(yī)藥派別并非固守一隅,而是
博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄。各地中醫(yī)藥博物館所展現(xiàn)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化核心思想雖不盡相同,傳承脈絡(luò)相對(duì)獨(dú)立,但都秉承大醫(yī)精誠(chéng)之醫(yī)風(fēng)醫(yī)德。中國(guó)醫(yī)學(xué)的廣大與精微、中醫(yī)人薪火相傳的偉大在各中醫(yī)藥博物館可見一斑。

除了地區(qū)差異性,民族的多元化也為民族醫(yī)藥博物館增添了幾分人文地域的特殊性。
云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館展廳彰顯了
云南特色的核心理論學(xué)說,即用
四塔學(xué)說來闡述人體的生理病理變化并指導(dǎo)臨床用藥。其中還展示了
云南各民族獨(dú)具特色的診療方法,如
佤族的熏蒸、
傈僳族的溫泉療法、
傣醫(yī)的難雅(坐藥)療法等,以及以
沉淀百年歷史的古傣稱為代表的各種
診斷、治療實(shí)物及制藥工具。而這些極具特色的地方民族醫(yī)藥文化,為保障云南人民身體健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),亦是整個(gè)中醫(yī)藥文化中的重要資產(chǎn)。


橫越東西,縱貫?zāi)媳,各中醫(yī)藥文化博物館中珍藏的名家醫(yī)卷與保有的民間技藝更是連城之璧。
揚(yáng)州中醫(yī)藥文化展示館展出的
《醫(yī)通》一書為
江蘇名醫(yī)張璐所著,體例仿照了《證治準(zhǔn)繩》,所引文獻(xiàn)達(dá)一百三十種之多,融合了作者的畢生學(xué)驗(yàn),旨在廣收歷攬,由博反約,真正體現(xiàn)了“千古明賢至論,統(tǒng)敘一堂;八方風(fēng)氣之疾,匯通一脈。”而
上海中醫(yī)藥博物館的
鎮(zhèn)館之寶針灸銅人則代表了古代封建落后思想一定程度上的破除,體現(xiàn)了一定的先進(jìn)性、革命性,代表民間中醫(yī)受到了官方的肯定,象征著中醫(yī)藥發(fā)展的一大進(jìn)步。
此外,各博物館亦與時(shí)俱進(jìn),打破傳統(tǒng)靜態(tài)展陳模式,將新科技融入中醫(yī)藥發(fā)展,通過數(shù)字化使博物館更好的順應(yīng)數(shù)字時(shí)代的潮流,在創(chuàng)新中得到發(fā)展。
南通中醫(yī)藥文化博物館、廣東省中醫(yī)藥博物館等通過發(fā)展“云”資源,打破時(shí)間和空間的限制,成功步入線上,使文物得到了更全面的保護(hù)與展示,為實(shí)踐團(tuán)帶來沉浸式的體驗(yàn),感受到了歷史與現(xiàn)代碰撞的驚喜感。

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問己話責(zé),遍覽古今存醫(yī)神 近年來,國(guó)家越來高度重視中醫(yī)藥文化的傳承,中醫(yī)藥博物館成為中醫(yī)藥科普一線的中流砥柱。薪火實(shí)踐團(tuán)在尋訪中醫(yī)藥博物館的過程中,將包羅萬象的展品和圖文并茂的展板制作成短視頻發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)媒體, 搭建了學(xué)生探索中醫(yī)藥文化的
窗口與橋梁。
岐黃之道,傳承千年。如今,一座座中醫(yī)藥博物館矗立在中華大地上,通過一件件有趣展品、一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,將
博大而璀璨的中醫(yī)藥文化向人們娓娓道來。陳慶瑞同學(xué)感慨:“參觀中醫(yī)藥博物館,仿佛置身于歷史長(zhǎng)河,與中醫(yī)藥大家展開一場(chǎng)場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。從琳瑯滿目的標(biāo)本以及它們背后意味深長(zhǎng)的故事,我們認(rèn)識(shí)到,中醫(yī)藥技藝是傳承于文明血脈的。”史欣冉同學(xué)表示:“通過實(shí)地走訪中醫(yī)藥博物館,我真正認(rèn)真并系統(tǒng)性地了解了家鄉(xiāng)本土的少數(shù)民族特色醫(yī)藥。”
習(xí)近平總書記在給國(guó)家博物館的老專家回信中指出,“
博物館是傳承優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所,要推動(dòng)我們的文物的活化,推動(dòng)學(xué)術(shù)的交流,還要推動(dòng)博物館學(xué)術(shù)的研究,從而把我們的這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保存好,守護(hù)好和展示好。”中醫(yī)藥博物館的建設(shè),構(gòu)架了中醫(yī)藥文化傳播的平臺(tái),為中醫(yī)藥文化的大繁榮、大發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)及良好的保障,為中醫(yī)藥文化立足中國(guó),走向世界,貢獻(xiàn)了重要力量。身為當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)子,南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)成員身先士卒,積極投身,擔(dān)任中醫(yī)藥文化的傳播者,為中醫(yī)藥文化傳承和中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展揮灑青春、貢獻(xiàn)才智。
