黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求”。2022年暑期，安徽中醫(yī)藥大學(xué)19中西醫(yī)二班暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍成員，前往安徽省界首市附近鄉(xiāng)村，圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)風(fēng)文明開展社會(huì)實(shí)踐。在調(diào)研過程中，我們深入鎮(zhèn)、村進(jìn)行調(diào)查，并廣泛聽取群眾、鎮(zhèn)村干部、戶長等長期在農(nóng)村生活、工作人員的意見、建議，參考部分資料，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前鄉(xiāng)村存在以下與鄉(xiāng)村文明背道而馳的陋習(xí)，現(xiàn)做出如下總結(jié)。
 
高價(jià)彩禮讓大部分群眾苦不堪言。隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)婚的必需品，從改革開放初期的電視機(jī)，自行車和手表已經(jīng)換成了車，房等物品，農(nóng)村，青年男女訂婚，男方除了要新建或在城里購買住房y還要給女方一筆現(xiàn)金，彩禮少則十幾萬，多則二三十萬。彩禮被賦予了更多物質(zhì)的含義，成為結(jié)婚的沉重負(fù)擔(dān)，失去了本意。同時(shí)，許多家庭為了讓兒子結(jié)婚不惜掏空自己家庭多年的積蓄，甚至又借又貸。“娶親難，難于上青天”“辛辛苦苦幾十年，一婚回到解放前”這些看似調(diào)侃的話語，卻是部分農(nóng)村家庭的真實(shí)寫照，這種錯(cuò)位的婚戀觀極易誤導(dǎo)農(nóng)村青年，形成一切向錢看的錯(cuò)誤人生觀和價(jià)值觀。
 
添香隨禮名目多，人情負(fù)擔(dān)重。在班級團(tuán)隊(duì)調(diào)研的鄉(xiāng)村中，發(fā)現(xiàn)除了婚喪嫁娶外，生病探視，生日，升學(xué)，參軍，開業(yè)等大事小事均要操辦，且必須要收份子錢，份子錢也從以前的五塊十塊漲到百元起步，二三百元已屬于普遍現(xiàn)象，部分村民每年禮金支出達(dá)到萬元左右，人情往來變味兒，已成為錢財(cái)往來。
 
厚葬薄養(yǎng)“孝子”多，傳統(tǒng)傳承式微。隨著，農(nóng)村外出務(wù)工人員不斷增加，留守老人的贍養(yǎng)問題愈加突出，有的子女對老人贍養(yǎng)相互推諉扯皮，引發(fā)糾紛，有的子女自私自利，不斷啃老，不贍養(yǎng)老人，迫使老人為了生計(jì)，七八十歲還種地養(yǎng)家，擺小攤，賣雞蛋，賣手工藝品，甚至采取拆分戶口的方法，讓老人住進(jìn)低矮舊房，當(dāng)五保吃低保，擠進(jìn)貧困戶，想方設(shè)法爭取政府建房補(bǔ)貼。而老人去世之后，子女在喪事上大講排場，一天幾十桌酒席，以體面和熱鬧的葬禮向他人表示自己所謂的“孝心”。
 
賭博迷信風(fēng)氣不能根絕。雖然黃賭毒一直遭到國家的嚴(yán)打，近年來，農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)也得到了加強(qiáng)，但由于人員和投入不足，農(nóng)村精神文化活動(dòng)的內(nèi)容，形式，載體單一，除晚上廣場舞之外，基本上沒有其他文化活動(dòng)，村民空閑時(shí)間主要用于打牌打麻將，在年前年后或節(jié)假日時(shí)，因外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)，該現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。雖然大多數(shù)不以盈利為目的，但賭注越來越大，從幾元到幾百元甚至上千元上萬元，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素增加。部分中老年人由于缺乏文化，缺乏信仰，喜歡搞封建迷信活動(dòng)，請風(fēng)水先生或神婆尋求心理安慰，還有個(gè)別地方的群眾重新修建老舊遺棄小廟，或在一些橋頭，大樹等旁邊興起香火。
 
經(jīng)調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)被調(diào)研鄉(xiāng)村主要存在以上幾點(diǎn)問題。鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)。身為新時(shí)代大學(xué)生，應(yīng)該從自己做起，勸導(dǎo)身邊人遠(yuǎn)離以上問題，為建設(shè)文明鄉(xiāng)村，建成鄉(xiāng)風(fēng)文明貢獻(xiàn)出自己的一份力量。