“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。”習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中指出要以教育之強(qiáng)夯實(shí)國家富強(qiáng)之基。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展對(duì)于教育整體質(zhì)量提升具有重要意義，發(fā)揮好支教力量，是促進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平、提高農(nóng)村教育質(zhì)量的重要舉措。為響應(yīng)國家號(hào)召，振興鄉(xiāng)村教育，中國計(jì)量大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院梭戛支教團(tuán)從2007年7月開始，堅(jiān)持每年暑假跨越千里，赴貴州梭戛鄉(xiāng)開展義務(wù)支教活動(dòng)，為鄉(xiāng)村留守兒童帶去教育與陪伴。2023年7月15日，中國計(jì)量大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院組織優(yōu)秀青年大學(xué)生成立“從心出發(fā)，循夢梭戛”支教團(tuán)前往貴州省六盤水市六枝特區(qū)隴戛逸夫小學(xué)開展為期兩周的“送教下鄉(xiāng)”支教活動(dòng)，秉持“扶智”與“扶志”并進(jìn)的理念，開展結(jié)對(duì)幫扶。
 
“從心出發(fā)，循夢梭戛”梭戛支教團(tuán)合影
支教團(tuán)抵達(dá)梭戛鄉(xiāng)后，圍繞送教上門、教育調(diào)研、愛心捐贈(zèng)三方面的內(nèi)容，開展以幫扶鄉(xiāng)村教育振興、豐富留守兒童暑期生活、弘揚(yáng)愛國主義教育為核心的支教活動(dòng)。為促進(jìn)山區(qū)孩子的綜合發(fā)展，本次支教在固定的基礎(chǔ)文化課程之外，還開設(shè)了豐富的特色課程，其中包括藝術(shù)鑒賞、烘焙、繪畫、手工等，為山區(qū)孩子的個(gè)性化成長及綜合能力提升作出了全面規(guī)劃，基于寓學(xué)于樂的教學(xué)理念，支教團(tuán)成員們?cè)O(shè)置了豐富的課堂互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，這使得成員們?cè)诮虒W(xué)中，與當(dāng)?shù)氐暮⒆咏�立起深厚的情誼。而在一眾特色課程中，尤為矚目的則是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戲曲鑒賞等文化系列課程。支教團(tuán)隊(duì)以文化自信為骨，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為肉，通過學(xué)、演、練的教學(xué)組合，極大的豐富了支教的文化寬度與人文厚度。普及傳統(tǒng)文化的同時(shí)也開拓了當(dāng)?shù)匦∨笥训难劢纾瑢?shí)現(xiàn)了教學(xué)與教育的雙維度成功，在有限的時(shí)間內(nèi)，支教團(tuán)將無限的的知識(shí)與熱情，陪伴與期望帶給了梭戛鄉(xiāng)的小朋友。
 
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——戲曲鑒賞課
調(diào)研鄉(xiāng)村教育，賦能鄉(xiāng)村振興。在教學(xué)之余，中國計(jì)量大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的青年大學(xué)生精心設(shè)計(jì)調(diào)研課題，分別前往順利村、中寨村、水溝村，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃�基礎(chǔ)設(shè)施、義務(wù)教育整體質(zhì)量和受教育兒童家庭狀況展開了調(diào)研，旨在挖掘梭戛鄉(xiāng)目前的教育發(fā)展問題，引入新理念。通過走訪，支教團(tuán)了解到，由于地處偏遠(yuǎn)，學(xué)校很難吸引到足夠數(shù)量的優(yōu)秀教師，管理水平也與發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校有一定差距。當(dāng)前，山區(qū)教育的財(cái)政投入有所增加，梭戛鄉(xiāng)在國家政策支持下改善了教學(xué)條件，很多中小學(xué)已經(jīng)具備了基本的現(xiàn)代化硬件設(shè)施，如新建的教學(xué)樓、多媒體設(shè)備等，但像科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、圖書室、音體美器材庫及體育活動(dòng)場地等設(shè)施突仍與城市存在明顯差異。除此之外，城鄉(xiāng)之間先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法等軟件上的教學(xué)差異仍然較大，鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)同等的教學(xué)質(zhì)量仍然異常困難。山區(qū)青年、中年一代大量出走，留守老人和留守兒童眾多，留守老人精力有限，使得孩子們的教育被老人們放在了次要位置。因此，喚回出走的年輕人，喚起鄉(xiāng)村的活力與生命力，離不開鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興。鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)促使“離鄉(xiāng)”的人群再次“返鄉(xiāng)”，為鄉(xiāng)村學(xué)校教育帶回一定生源。要通過產(chǎn)業(yè)振興吸引“離鄉(xiāng)”的人群再次“返鄉(xiāng)”，讓留守兒童享有穩(wěn)定的關(guān)愛。通過此次調(diào)研活動(dòng)，梭戛支教團(tuán)更好地了解到當(dāng)?shù)亟逃�的發(fā)展情況，也希望借此找到一條適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的教育道路，為當(dāng)?shù)氐慕逃�事業(yè)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。
 
支教團(tuán)上門走訪調(diào)研
愛國主義教育研學(xué)，體悟少數(shù)民族文化魅力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。”為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，體悟梭戛苗族獨(dú)特文化魅力，支教團(tuán)隊(duì)前往梭戛苗寨生態(tài)博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。在這里，記錄了長角苗族所創(chuàng)造的古樸獨(dú)特的服飾、手工技藝、歲時(shí)節(jié)令、人生禮俗、民間信仰、音樂舞蹈等民俗及傳統(tǒng)文化。其中“長角苗服飾藝術(shù)”更為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。生態(tài)博物館建館的背后，既蘊(yùn)含著人們想要保護(hù)梭戛苗族優(yōu)秀的民俗文化和歷史文化遺產(chǎn)的心愿，也暗含著人們渴望能夠改善和改變這個(gè)古老村落的窘迫、貧窮境況的美好意愿。通過這一次的研學(xué)活動(dòng)，支教團(tuán)成員更深入地了解了長角苗族的小朋友們，也使得不同文化背景下的不同民族之間更能相互理解和尊重。
一程山水一程歌，一本書籍一世界。結(jié)合調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的梭戛鄉(xiāng)的教育資源匱乏、教育理念落后、教育器材缺失等問題。支教團(tuán)組織了“知識(shí)筑夢,書海遨游”的捐贈(zèng)活動(dòng)。難以忘記孩子們接過書本時(shí)那如獲至寶的眼神，這是一場知識(shí)的傳遞，更是愛的傳遞。從杭州跨越千里的愛與希望，在書本遞到小朋友手中的那一刻，也將永遠(yuǎn)存在于此。

“知識(shí)筑夢,書海遨游”捐書儀式
向陌生的土地傾注熱忱與關(guān)愛，和素未謀面的孩子產(chǎn)生命運(yùn)的羈絆。積極響應(yīng)黨的政策深入了解和幫扶鄉(xiāng)村教育，助力鄉(xiāng)村全面發(fā)展，共同發(fā)展。貫徹落實(shí)“大學(xué)生社會(huì)揚(yáng)帆計(jì)劃”、“大學(xué)生社區(qū)實(shí)踐計(jì)劃”，熱愛實(shí)踐，愿意實(shí)踐，投入實(shí)踐。以改善教育環(huán)境為己任，不斷強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。中國計(jì)量大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院梭戛支教團(tuán)會(huì)始終致力于關(guān)注留守兒童的成長和進(jìn)步，堅(jiān)持為孩子們帶來快樂充實(shí)的暑假。在一年又一年的接力中，我們相信，山區(qū)教育的缺失，山民教育觀念的錯(cuò)位，終究會(huì)在一代代支教團(tuán)的努力下，成為永遠(yuǎn)的過去式。