“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，愛(ài)勞動(dòng)是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),連綿迄今。”鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是農(nóng)戶臉朝黃土背望天的辛勤工作;“ 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”是文人墨客隱者與當(dāng)然親近的爛漫勞動(dòng)者;“夜來(lái)城邊一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳生意人的心酸勞動(dòng)者。不論是哪一種勞動(dòng)者,全是寶貴的,也是可親可敬的。
但是在大家的身邊，有的同學(xué)們不理解勞動(dòng)者,常常要說(shuō)”大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)那么忙，勞動(dòng)者太占時(shí)間了!”沒(méi)有錯(cuò)，大家的同學(xué)們平常課程很忙，學(xué)習(xí)壓力較為大,但這不是不報(bào)名參加勞動(dòng)者的托詞。學(xué)習(xí)培訓(xùn)和勞動(dòng)者并不是水火不相容的對(duì)立面關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)之余分配適度的勞動(dòng)者是必需的。假如以學(xué)習(xí)培訓(xùn)忙為托詞，一味抵觸勞動(dòng)者,便會(huì)變成一個(gè)總是學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“填鴨式教育”兒，習(xí)慣“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的日常生活，一旦離去爸爸媽媽便會(huì)和媽寶男一樣。不容易做一頓飯食,不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子,不容易打線自身的日常生活，那樣的連日常生活都不可以自立的優(yōu)秀人才，到底是愈多愈好嗎? 一屋不掃，緣何掃天地?因此學(xué)生們，在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽出來(lái)時(shí)間來(lái)給自己或是為家中為院校勞動(dòng)者,這自身便是一種工作能力的反映。
沒(méi)有一磚一瓦的堆積，何來(lái)高樓大廈的仰視，這是生活常識(shí)，需要認(rèn)清。勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值也許隨著生活的結(jié)構(gòu)會(huì)有大小之分，但勞動(dòng)本身沒(méi)有貴賤之分,所以對(duì)勞動(dòng)，我們無(wú)須敬畏,而對(duì)所有勞動(dòng)者，我們都要敬愛(ài)。試想，"沒(méi)有大糞臭，哪來(lái)五谷香”, 我們要敬愛(ài)農(nóng)民伯伯;沒(méi)有清潔工日夜打掃，何來(lái)城市干凈整潔，我們要敬愛(ài)環(huán)衛(wèi)工作者;沒(méi)有老師教會(huì)你的一筆一劃，又何來(lái)你們將來(lái)的“清華北大”，等等。既然內(nèi)心要敬愛(ài),就要在行動(dòng)上珍惜,不要糟蹋糧食、破壞環(huán)境衛(wèi)生、上課一心二用，畢竟,他們的勞動(dòng)是光榮的,他們的汗水需要更漂亮的“開(kāi)花結(jié)果”來(lái)肯定。
沒(méi)有參與社會(huì)勞動(dòng)，你終將退化，甚至被淘汰,這是歷史教訓(xùn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有參與社會(huì)的勞動(dòng)改造,怎么能適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),不適應(yīng),又何談光榮地”為人民服務(wù)”。記得有一個(gè)眾所周知的故事，古時(shí)有一個(gè)年輕人，從小不學(xué)無(wú)術(shù)，深得父母溺愛(ài)，直至成年，生活還不能自理。有一次, 父母需要出遠(yuǎn)門,怕他獨(dú)自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅,但是最后他餓死了。父母回來(lái)看，原來(lái)他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人的結(jié)果。在我們的學(xué)校,也有些同學(xué)家境比較好,在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉自己，唯有自己強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。
勞動(dòng)的成長(zhǎng)就像一部史詩(shī), 記錄人類成長(zhǎng)的歷史,閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志;勞動(dòng)的結(jié)果就像一首贊歌，譜寫人類進(jìn)步的樂(lè)章,歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，勞動(dòng)本身就需要我們更進(jìn)一步去提倡、 去贊美、去歌頌。因?yàn)�，勞�?dòng)者最美，勞動(dòng)最光榮。