清明節(jié)在故鄉(xiāng)看到一個戴著藍色冬頭帕插秧的小妹妹，湛藍湛藍的頭帕系在黑亮黑亮的秀發(fā)上，手把青秧插滿田，很是靚麗，水天中點綴著藍精靈的美，一道風景線。

小女孩也戴冬頭帕，還是新織嶄新嶄新的，這倒是與時俱進，不過，也著實好看。印象中，70后的女孩子很少戴冬頭帕了，90后以后的女孩子甚至很多都不認得冬頭帕，更不要說戴冬頭帕，小時候見過姨媽織冬頭帕，后來在故鄉(xiāng)都沒有再見過誰織，好長時間我都以為這一工藝失傳了。

故鄉(xiāng)沒有出嫁的姑娘家一般扎一條結實的長辮甩在背后，也有分扎二條的，一前一后俊俏俏，小姑娘婚前不扎圓箍髻，一種發(fā)髻，用黑絲線箍罩著圓髻，再用一根銀簪（或竹簪）橫穿發(fā)髻而過，把髻固定，由是叫圓箍髻。出門時候，再戴上一條冬頭帕，避寒防風，遮擋日曬。不過，以前，小姑娘出門一般不戴冬頭帕。當然，也不是一成不變，現在小妹妹也戴著藍色冬頭帕插秧，時移世易，湛藍湛藍的頭帕系在黑亮黑亮的秀發(fā)上，水天中點綴著藍精靈的美。

客家婦女的“冬頭帕”，主要由條帕（披肩）、護額、花帶（絲帶）三部分搭配而成，頭帕方巾是一塊長方形棉布，長約2尺，寬1.5尺左右，顏色一般有粉紅色的，有藍色的，也有黑色的，年紀大的婦女喜歡顏色較深的黑色，年輕的喜歡粉紅色或者藍色，特別是湛藍湛藍的藍色，豆蔻年華，青藍青藍，越年輕越湛藍艷麗；護額常用厚實保曖的黑布條制作，一般雙層對折，有的還在護額布條上鑲上一些銀制的小鈴兒，走路時候，鈴鐺發(fā)出叮叮當當悅耳動聽的鈴聲；花帶又稱絲帶，絲線織成的絲帶，黑白相間，長約2尺，寬2厘米左右，左右各一條縫于頭帕護額的兩端，很個性化，隨個人喜好，可以裝飾大量的文字、菱形、三角形以及花卉動物等紋樣，膽大的女孩甚至可以繡上自己暗暗思念的心上人名字，不過，在以前，這一行為很是超前，即使敢吃螃蟹的，也比較隱晦。


冬頭帕的起源難于考證，一方水土養(yǎng)一方人，從其保暖御寒、防風防濕的功能來看，顯然與故鄉(xiāng)的氣候和地理環(huán)境有關。贛南、粵北、粵東及閩西一帶客家地區(qū)，山深林茂，溪流密布，空氣潮濕，有學者推測冬頭帕起源于中原頭巾，認為客家先民從相對干燥的北方來到多雨潮濕的南方后，為了適應當地氣候而將中原頭巾改良發(fā)展成冬頭帕。冬頭帕的形制、功能、紋飾，均與客家婦女田頭地尾的生活緊密聯系在一起，冬頭帕在農耕生活影響下孕育出安靜樸素的美，以低調的頭巾形式、群體的民俗行為，存在于客家地區(qū)，冬頭帕圖案的形式與豐富多彩的農耕生活之間毫無違和感，質樸大方，是一種根植于故鄉(xiāng)鄉(xiāng)土中的民間藝術。冬頭帕還有一項輔助功能，舊時候婦女帶小孩在野外勞作時，有時小孩尿濕了褲子，還可用它來臨時包裹小孩，避免小孩受涼。甚至還可以作為簡單的包裹，包裹山上采摘的野果回家。

而關于“冬頭帕”的來歷，外公則講起另外一個版本的傳說，一個故事，一個很美麗的傳說。

相傳很久很久以前，清明節(jié)前后，插秧大忙季節(jié)，一位憨厚的年輕農夫正在嶺南自己家田里蒔田。突然，仙人呂洞賓騎著馬兒來到他面前調侃地問他：“蒔田郎，蒔田郎，一日蒔了幾多千萬行？”年輕農夫不知該如何回答。晚上回到家里，他把這件事告訴了妻子。年輕農夫妻子是一個聰明伶俐的女子，教丈夫說，如果第二天，那位騎馬的客人再來，就如何回答他，果然，第二天，呂洞賓又來繼續(xù)調侃問他。這一次，他胸有成竹地回答道：“騎馬客，騎馬客，一天跑了幾千幾萬腳跡？”呂洞賓大吃驚地問：“今天你怎么會答了呢？”農夫得意地說：“我家娘子告訴我的。”呂洞賓沒有想到嶺南有那么聰明伶俐的女子，“哦”了一聲，給農夫說，我想當面請教你家娘子，回她一個禮。農夫告訴呂洞賓自己家在哪里，于是呂洞賓策馬揚鞭，來到了農夫家門口。農夫娘子聽見馬蹄噠噠，正要出門看個究竟，只見呂洞賓正在下馬，一腳踏在地上，一腳高高抬起踏在馬鞍上，問農夫娘子：“請問大嫂，我是上馬還是下馬？”娘子不慌不忙，剛好也一只腳踏在門坎外，一只腳還留在屋內，反問呂洞賓道：“客官，你說我是進還是出呢？”呂洞賓暗暗驚嘆：“好一個聰明伶俐的女子！一個普普通通的嶺南人家居然有這么聰明絕頂的女子！”呂洞賓都不得不佩服，他沉思了一會，對娘子說：“大嫂，我真佩服你的聰明伶俐，我送你一樣禮物。”說著從天上摘下一片白云戴在娘子頭上，不大不小，正好是冬頭帕，意思是說“洞頭怕”，呂洞賓碰到那么聰明伶俐的女子都頭疼害怕，冬頭帕也有“洞頭怕”的意思。


外公講的故事很美麗動聽，但傳說畢竟是傳說。無論“冬頭帕”、“洞頭怕”還是頂頭帕，或者“棟頭帕”，從客家話語境考量，客家話“棟”，表示“屋的正梁，即屋頂最高處的水平木梁”,動詞作“頂起、豎立”解釋，還包含“遮蓋、蒙住或包住”義，如:“下雨忘記了帶傘，只好頭上棟一件衣服回家”，從這個意義上說，也許寫作“棟頭帕”比較合適�？傊�，“冬頭帕”不是指冬天的頭帕，雖然，冬天也有婦女戴冬頭帕，事實上，春秋季節(jié)客家婦女戴的最多，“冬”起頭帕出門勞作，個人認為“冬”即是假借“棟”，客家話中表示頭上“頂戴”某物的一個動詞。“冬頭帕”，即是戴頭帕，頭上頂著塊用來包頭的頭帕。

我最喜歡的還是外婆教的那首“冬頭帕”客家山歌：“冬頭帕哩長方方，帕上鈴兒響叮當；有情阿哥找阿妹，帶子帶孫穩(wěn)當當。”散發(fā)著濃濃故鄉(xiāng)鄉(xiāng)土氣息，承載著深深的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)韻，蕩氣回腸。

清明節(jié)在故鄉(xiāng)又看到了一個戴著藍色冬頭帕插秧的小妹妹，湛藍湛藍的頭帕系在黑亮黑亮的秀發(fā)上，很是靚麗，水天中點綴著藍精靈的美，回歸傳統(tǒng)的美，一瞬的美，千年的夢。

冬頭帕，散發(fā)著濃濃故鄉(xiāng)鄉(xiāng)土氣息，承載著深深的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)韻。無論時代如何變遷，鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)韻是永遠不會改變的。冬頭帕哩長方方，帕上鈴兒響叮當；有情阿哥找阿妹，帶子帶孫穩(wěn)當當。