在去一些國家或地區(qū)訪問或旅游時,發(fā)現(xiàn)一個奇特的現(xiàn)象:無論是窮國還是富國,竟然都有乞丐。更奇怪的是因國情、文化和貧富的差異,各地乞丐也有各自的特色和形象,有的讓你目瞪口呆,有的讓你啞然失笑,甚至讓你嘆為觀止。

　　去美國前,聽人說美國富到這種程度——乞丐討飯也要駕駛汽車。我心下總是暗笑,覺得這是虛妄之說。但到了美國,我吃了一驚,確實有乞丐駕車乞討,否則真就餓死在半路上。美國人的口頭禪是:沒有汽車就等于沒有腿。在美國,上班要開車去,上學(xué)要開車去,買東西要開車去,打瓶醬油也要驅(qū)車百十里地,這并非夸張。美國的乞丐形象往往怪異:在紐約街頭,有個乞丐身上貼滿或掛滿各種金屬零件、廣告牌和歌碟。你絕對會認定這是個超級機器人,但他并不向你乞討,也討厭你拍照;在一些偏僻的城市,一些黑人乞丐會突然沖到你面前,面目兇惡,伸手管你要5美元,讓你驚恐不已�？僧斈憬o他10美元時,他會從口袋里掏出5美元給你找零;在華盛頓某個風(fēng)景秀麗的景點,一個金發(fā)女乞丐打著一個牌子,上面寫著:如果你沒有錢,給我一個微笑也可以。這種充滿人情味的乞討,讓我們感動了好半天。

　　歐洲的乞丐比較文雅,甚至有些藝術(shù)化。他們大多手持樂器,三三兩兩地站在街頭演奏,表情隨著樂曲的旋律而變化,或憂傷或歡快,有時還有點自我陶醉,盡管地面上放著一頂討錢的破帽子,但絕對沒有一點乞討的意思。在法國盧浮宮對面不遠的一個小廣場,我看到游人在圍觀一尊石膏像,便趕緊擠到前面去看,原來是一尊與大雕塑家羅丹的《思考者》造型相似的“讀書者”:一個坐姿極優(yōu)雅的女人,手里拿著一本書。正當我為如此逼真的石膏雕像暗暗驚嘆時,卻看到游人紛紛往石膏像跟前扔錢。仔細一看,我的天,原來是乞丐裝扮的!這乞丐是三十來歲的洋女人,滿身滿臉包括鼻子、眉毛、眼睛全涂滿白粉,一動不動地做石膏像狀。原來也是個討小費的藝術(shù)乞丐!同行的作家們說,真是藝術(shù)之國,連乞丐也用藝術(shù)的手段乞討。

　　俄羅斯的乞丐有截然不同的高低分界。一種乞丐躲在地鐵站或地下通道暗處,像幽靈似的忽閃著,半乞討半偷竊,令你躲閃不及。另一種卻相當高貴,甚至悲壯。在莫斯科街頭,一個破衣爛衫、皮鞋有洞的中年男人,坐在雪地旁的一塊石階上,表情嚴峻地拉著手風(fēng)琴。但細細看去,他身上的衣衫卻是上等呢料,皮鞋也是進口名牌,完全像一個突然窮困潦倒的貴族,不得已才向路人討飯活命。

　　日本的乞丐文明而潔凈,幾乎有些害羞。他們默默地躲在立交橋或城市建筑的隱蔽處,藏匿在簡單搭設(shè)的帳篷里,有時悄悄地去撿拾從無人售貨機上掉落的零錢,有時接受一些慈善團體送來的捐助,但從來不騷擾行人。所以,走在日本的各個城市,有時你甚至?xí)�懷疑這是個沒有乞丐的國家。

　　我們國內(nèi)的乞丐,幾乎清一色的蓬頭垢面,而且盡力表演出令人悲憐的神情。有先天“乞討資源”的是那些身體有殘疾的人,他們將可怕的傷殘?zhí)幈┞督o路人,以博取路人的同情。健康的乞丐則大做悲苦狀,或彎腰屈膝,或步履蹣跚,或哭音漣漣,或磕頭不已……據(jù)說有些乞丐因乞討而暴富,但我不敢相信。

　　縱觀各地乞丐狀,很有點意思,為什么有的乞丐做藝術(shù)狀、做表演狀,有的乞丐做強盜狀、做嬉皮士狀,而有的乞丐做可憐狀?如果你認真研究各地乞丐五花八門的行乞方式,一定能從各國、各地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟等方面,悟到這些現(xiàn)象背后不僅有點意思,而且還有點意味。