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寧財(cái)學(xué)子“三下鄉(xiāng)”:“華服禮美”,傳統(tǒng)禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2024-09-12     閱讀
  中國(guó)自古以來(lái)被稱(chēng)為“衣冠上國(guó),禮義之邦”!抖Y記》曰:凡人之所以為人者,禮義也。《詩(shī)》序:變風(fēng)發(fā)乎情,止乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。由此可見(jiàn),禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,已經(jīng)融入中華民族的精神血脈中。為了提倡和發(fā)揚(yáng)古代優(yōu)秀禮儀傳統(tǒng),7月13日,寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院守護(hù)行動(dòng)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)溫嶺九中的孩子們前往馬鞍橋社區(qū)文化中心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
  炎炎夏日阻擋不了孩子們的熱情,進(jìn)入禮儀課堂,老師帶領(lǐng)孩子們更換傳統(tǒng)服飾。首先由李老師為孩子們講解中華禮儀傳統(tǒng)的由來(lái)以及我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀?之后老師通過(guò)若干個(gè)有趣生動(dòng)的小故事來(lái)闡明禮儀規(guī)范對(duì)人際交往的重要性。緊接著老師們?yōu)楹⒆觽冎v解了作揖禮,女子萬(wàn)福禮,抱拳禮,叉手禮,鞠躬禮,跪拜禮六種禮儀的含義,規(guī)范動(dòng)作以及適用對(duì)象,然后由老師引導(dǎo)孩子們上臺(tái)進(jìn)行展示。
  承上啟下,古為今用。在講解完傳統(tǒng)的禮儀形式之后,老師們帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行現(xiàn)代禮儀規(guī)范學(xué)習(xí)。從儀表,餐飲,言談,待人,行走,觀賞,游覽和儀式八種禮儀形式規(guī)范入手。這些禮儀常識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,凝結(jié)在人們?nèi)粘5纳钪,能夠幫助孩子們以后能夠更好的融入社?huì)。
  寓教于樂(lè),潤(rùn)物無(wú)聲。老師們帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行行為禮貌的辨別小游戲,孩子們爭(zhēng)相踴躍回答問(wèn)題,F(xiàn)場(chǎng)氣氛非常活躍,緊接著由老師請(qǐng)小朋友舉例日常生活中的不文明行為并分析其危害。寓教于樂(lè),潤(rùn)物無(wú)聲,這也是老師們希望的效果。“人無(wú)禮不生,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不守”,教育孩子們中華優(yōu)秀禮儀規(guī)范,做溫良有禮的中國(guó)人。
  作為中華民族的傳承人,站在時(shí)代的尖端,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,使中國(guó)"禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí),“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外中華傳統(tǒng)禮儀博大精神,我們只學(xué)習(xí)了其中一小部分,便在不知不覺(jué)中提升了很多,也能在日常生活中使我們變得更加大氣優(yōu)雅。禮儀,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字卻把包含了太多太多的內(nèi)容在其中。禮儀教育是一種洗禮,凈化個(gè)人,熏陶民族,照亮國(guó)家,它的意義不言而喻。
  臨近中午,自此學(xué)習(xí)活動(dòng)走向尾聲。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng),使孩子們認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化的博大精神以及對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人精神文明的重要性,繼承和發(fā)揚(yáng)好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任和使命。
作者:馬越    來(lái)源:今日大學(xué)生網(wǎng)
責(zé)編:周云
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