大學(xué)生參與空巢老人養(yǎng)老服務(wù)是當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老體系的有益補(bǔ)充，當(dāng)前城市養(yǎng)老保障體系涵蓋了從家庭到社會(huì)的各個(gè)方面，有盈利性的也有非盈利性的，并且政府在體系當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。大學(xué)生群體作為一個(gè)龐大的群體，青春又有力量的群體能夠承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，積極參與到社會(huì)服務(wù)的大家庭當(dāng)中，作為一支年輕有活力的力量加入到社會(huì)服務(wù)體系當(dāng)中，注入新鮮血液。通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)服務(wù)的作用非常顯著，而空巢老人養(yǎng)老服務(wù)作為社會(huì)服務(wù)問(wèn)題的最重要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大學(xué)生群體的作用，提高空巢老人的整體生活質(zhì)量，同時(shí)大學(xué)生資源是一種新的資源，彌補(bǔ)了社會(huì)和企業(yè)的某些不足，并且在社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源重組上起到了積極的作用。在美國(guó)，有很多服務(wù)于空巢老人的大學(xué)生團(tuán)體，為完善社會(huì)保障體系做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他們的服務(wù)組織有了空前的成長(zhǎng)，同時(shí)也形成和培育了民間組織開展養(yǎng)老服務(wù)工作的人才和工作經(jīng)驗(yàn)，為老年人提供專業(yè)化的服務(wù)。
養(yǎng)老院的條件有好有壞，貴的相對(duì)來(lái)說(shuō)老人就住的舒服些，便宜點(diǎn)的可能條件就到不到，因?yàn)橐磺卸际且�在�?jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上為前提，可就算經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有了阻礙，那么老人的精神世界呢，人活著難道就是為了吃飽喝足嗎？究竟怎樣為老人提供良好的養(yǎng)老環(huán)境，人活著的意義不僅在于吃飽穿暖，還有精神世界的滿足，就像馬斯洛需求層次理論中提到的那樣，人首先需要生理上的保障，這是維持人類生存的最基本保證。然后是安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、對(duì)他人尊重、被他人尊重。最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問(wèn)題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處，完成與自己的能力相稱的切事情的需要。只有在低層次的需求滿足后，才回有高層次的需求。我們國(guó)內(nèi)的很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)大多只重視老人的最基本的需求，及生理需求，而忽略了其他的需求，或者根本就認(rèn)為老人沒(méi)有更高層次的需求，這些都是我們老年人社會(huì)工作中的思想誤區(qū)。所以本次活動(dòng)的目的之一就是希望能夠給孤獨(dú)的老人帶來(lái)一些心靈上的慰藉，使在校的大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到目前社會(huì)存在的問(wèn)題，并盡自己的一份綿薄之力。