前言
       鄉(xiāng)村振興和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護在新時代背景下，有著國家發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化發(fā)展的雙重重要意義。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)中醫(yī)藥非遺則是一種鄉(xiāng)村活態(tài)的文化展示，關(guān)系到鄉(xiāng)村居民切身健康利益。南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實踐團篤行致遠(yuǎn)實踐隊的成員于2024年7月13日來到南京市六合區(qū)龍袍社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心尋訪葉氏中醫(yī)針灸第二代傳承人葉兆福和第三代傳承人葉聲勇。
個人背景及經(jīng)歷
       在龍袍街道蘊藏著一種針灸療法——葉氏中醫(yī)針灸距今已有一百多年的歷史，也是六合區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的第二代傳承人葉兆福以畢生所學(xué)和薪火相傳的卓絕技藝服務(wù)于一方百姓，為無數(shù)患者施針緩解病痛，成了大家口口相傳的葉“神針”。
        一根小小的銀針，看似簡單，但要做到手起針落，絲毫不拖泥帶水，靠的必須是爛熟于心的技術(shù)。葉兆福從醫(yī)40多年，師承畢業(yè)于民國中央國醫(yī)館的葉氏中醫(yī)針灸第一代葉鑄成（葉兆福的父親），并在六合中醫(yī)院跟師于南京市著名老中醫(yī)吳熙伯進修學(xué)習(xí)兩年，通過不斷學(xué)習(xí)總結(jié)和提煉治療經(jīng)驗，創(chuàng)立“針注并施，補瀉速效”的綜合療法，先后為鄉(xiāng)里群眾提供中醫(yī)藥及針灸治療服務(wù)十萬余人次，不僅練就了“快則不待患者顰眉針已入，準(zhǔn)則無需手測便可施針”的針灸技藝，也成為遠(yuǎn)近聞名的老中醫(yī)。80后的葉聲勇不愿看到年老的父親在傳承葉氏針灸技藝上的操勞，于是，他暫時擱置了南京大學(xué)新聞系的四年專業(yè)所學(xué)，開始跟隨父親學(xué)習(xí)葉氏針灸技藝。
中醫(yī)藥非遺項目的具體內(nèi)容和技藝
    “葉氏中醫(yī)針灸”誕生于南京市六合區(qū)龍袍街道，位于六合區(qū)最南側(cè)臨江地帶，歷史上一直是南渡金陵城、東往揚州府的交通要道。龍袍也是江北中醫(yī)之鄉(xiāng),融合了金陵醫(yī)派和孟河醫(yī)派傳承，具有深厚的中醫(yī)文化和歷史傳承。
       第二代傳人結(jié)合龍袍特殊地域臨江濱河,所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民多以水域農(nóng)業(yè)為主,容易造成身體濕寒疼痛、關(guān)節(jié)肌肉勞損等病痛特征鉆研相關(guān)療法。“葉氏針灸療法”在澄江學(xué)派以“臨床療效”為起點，落實“便利、速效、經(jīng)濟”的針灸學(xué)術(shù)思想以及突出“經(jīng)絡(luò)理論指導(dǎo)”的針灸臨床實踐,結(jié)合龍袍地域病患特征創(chuàng)立“針注并施,補瀉速效”的綜合療法,在六合范圍內(nèi)獨樹一幟。葉氏中醫(yī)針灸以針灸,結(jié)合艾灸注射、拔罐、按摩以及中藥等綜合療法，以求達(dá)到迅速去除病痛的療效。該項目對于內(nèi)神經(jīng)麻痹、腰椎、脊椎疼痛療效尤為顯著。
       第三代傳人葉聲勇,畢業(yè)于南京大學(xué)新聞系,中醫(yī)學(xué)高等教育專業(yè)在讀。師承于父親葉兆福,致力于傷寒論及中醫(yī)針灸實踐，同時對家傳中醫(yī)古籍文獻資料、六合及龍袍中醫(yī)歷史淵源以及中醫(yī)名家進行梳理和史料收集傳播。 
中醫(yī)藥非遺項目的傳承與教育
       葉兆福老先生表示非遺項目傳承給下一代主要靠師承，但現(xiàn)今師承考試的通過率極低，傳承人在生計和非遺項目學(xué)習(xí)之間總是很難兼顧，從醫(yī)的門檻也越來越高。在基層醫(yī)院工作，經(jīng)常碰見主觀性很強的患者，總是會拒絕進一步的診療而選擇相信自己所謂的常識，這些都是會經(jīng)常遇到的挑戰(zhàn)。葉聲勇先生表示，在面對自己南大新聞系的四年專業(yè)所學(xué)和家族的中醫(yī)藥傳承，他認(rèn)為傳承在他的意識里是一種責(zé)任。前面所做的所有努力都是為以后做鋪墊，南大新聞系知識和宣傳中醫(yī)藥文化相輔相成，旨在讓更多的人認(rèn)識并了解這樣的中醫(yī)藥群體。
經(jīng)濟現(xiàn)狀及項目收入
       中醫(yī)藥非遺對醫(yī)療服務(wù)方面能帶來一定的經(jīng)濟效益，給各個科室?guī)�來好�?strong>。例如放射、化驗，包括拍片子、B超，有些疾病必須要排除過以后，才可以針灸。對他們來說，針灸、推拿、理療，這些項目單位會有相關(guān)收費的規(guī)定。醫(yī)藥費基本歸醫(yī)院所有，但是非遺項目慕名而來的人很多，他們的收入在原有的基礎(chǔ)上會有20%-30%的提高。
未來展望與保護措施
        葉聲勇表示，中醫(yī)藥非遺傳承的人才培養(yǎng)嚴(yán)重滯后,以師承教育為主的中醫(yī)傳承教育模式,與院校教育模式難以接軌,常常受到主流教育排擠和輕視，很多鄉(xiāng)村中醫(yī)藥傳承人長期拿不到行醫(yī)執(zhí)照，使得傳承人越來越少,門檻越來越高。鄉(xiāng)村中醫(yī)藥非遺的傳承人問題,歸納來說就是“上不去，下不來”。葉聲勇表示像他這樣有機會轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)中醫(yī)的少之又少,難之又難。這里涉及太多因素,有生計問題、年齡問題、文化基礎(chǔ)問題，更多的是準(zhǔn)入條件的限制。希望有關(guān)部門能給予更多在傳承方面的支持。
       在中醫(yī)藥非遺保護方面，葉聲勇表示，一是構(gòu)建人才保障機制。構(gòu)建人才保障機制,打通中醫(yī)藥人才“上不去,下不來”的斷層問題。二是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”產(chǎn)業(yè)融合保護。如今,龍袍新城正在努力建設(shè)中,結(jié)合中醫(yī)藥非遺項目、康養(yǎng)健康生活理念和小鎮(zhèn)美食文化,打造一個集溫泉酒店、旅游與風(fēng)情鄉(xiāng)鎮(zhèn)于一體的空間形式。三是加強非遺走進校園。要加強中醫(yī)藥非遺與中醫(yī)藥專業(yè)院校的結(jié)合,讓非遺實踐走進大學(xué),讓中醫(yī)藥學(xué)子能及時體驗中醫(yī)藥實踐與理論相結(jié)合。
       對于“葉氏中醫(yī)針灸”非遺傳承保護要重點打造龍袍“江北中醫(yī)之鄉(xiāng)”品牌名片,開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化旅游區(qū),對吳門醫(yī)派、金陵醫(yī)派在龍袍中醫(yī)發(fā)展中的脈絡(luò)進行梳理推廣和傳播。厘清龍袍中醫(yī)藥歷史沿革、現(xiàn)存情況以及價值挖掘并整理歸類、存檔保管。
宣傳
       對于采訪過程中小隊成員提到的專門宣傳非遺的APP，葉聲勇表示愿意加入。在傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺項目的保護過程中,應(yīng)提高對傳播的認(rèn)識，把傳播作為保護非遺項目的重要內(nèi)容手段,建立非遺保護項目“易懂化”“年輕化”的傳播路徑,提高傳播認(rèn)識,讓其在文化傳承中發(fā)揮重要作用,大力弘揚宣傳、傳承傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺。葉兆福老先生表示大學(xué)生群體是最適合去做這件事的，很多非遺傳承人不會去宣傳，也不懂怎么宣傳，對于現(xiàn)在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)并不特別熟悉，中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生有中醫(yī)藥的專業(yè)知識，也能與時代接軌，是非常適合傳承與發(fā)揚的一代人。
總結(jié)
       青藍(lán)相繼守初心，薪火傳承擔(dān)使命。年近七旬的葉兆福，用四十余年的實際行動，詮釋著一名老中醫(yī)的矢志初心；仁德仁術(shù)、正值青春的葉聲勇，盡己之力守護傳統(tǒng)技藝，書寫著年輕人的開拓創(chuàng)新與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。前有引領(lǐng)、后有所繼、共守初心、攜手奮斗，老技藝一定熠熠生輝，煥發(fā)出新的生命力。
       手藝人亦是守藝人，守門人亦是守蘊人。