初識骨木,尋訪傳人骨木鑲嵌是浙江寧波的傳統(tǒng)美術(shù)技藝,亦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。“骨木鑲嵌藝術(shù)歷史久遠,器具品種繁多,風(fēng)格獨特,但由于諸多歷史原因,缺乏文字記載,使得傳承難以延續(xù)。”來自寧波的實踐團成員李易展受訪時說道。
于是該團隊走進寧波鄞州非遺館,切身感受骨木鑲嵌藝術(shù)的魅力?粗褂[廳內(nèi)琳瑯滿目的骨木鑲嵌作品:一扇扇巨大的屏風(fēng),一件件精致的首飾盒,一幅幅精巧的掛畫,木質(zhì)的基底溫潤而細膩,骨質(zhì)的鑲嵌靈動而堅實,木與骨完美融合,古與雅和諧交響,讓人目不暇接。雖不著一字一句的描述,但其精湛的技藝和別具一格的匠心卻使人物的靈動和山水的韻味躍然骨木之間。
圖為寧波鄞州非遺館骨木鑲嵌展品。余嘉洋 供圖
非遺館那間彌漫著木香與歲月氣息的工作室里,骨木鑲嵌手藝人金國民老先生正全神貫注地工作著。面對這群熱情好學(xué)的大學(xué)生們,金師傅耐心親切地為他們講述了骨木鑲嵌的歷史淵源、制作技藝以及文化價值。
當提及骨木鑲嵌的傳承現(xiàn)狀時,金師傅黯淡神傷道:“我從十幾歲就跟著父親學(xué)骨木鑲嵌,現(xiàn)在已經(jīng)72歲了,現(xiàn)在很少有年輕人知道這門手藝,更別提堅持學(xué)習(xí)下去,要是沒有幾年的沉淀很難掌握這門手藝。”
于是在接下來的幾天,這群大學(xué)生跟著金師傅一起學(xué)習(xí)骨木鑲嵌的基本功。經(jīng)過“描、鋸、貼、釘、鑿”等十幾道工序,他們最終獨立完成了帶有校徽和蓮花圖案的骨木鑲嵌工藝品。
圖為團隊成員仔細雕刻骨木過程。崔亞洲 供圖
校社結(jié)緣,共續(xù)傳承在學(xué)校與街道的支持下,該團隊邀請骨木鑲嵌傳承人金國民老先生一同來到鄞州區(qū)福明街道和城社區(qū),開展骨木鑲嵌非遺文化體驗互動活動。
圖為團隊負責人蔡竣麒上臺講解。李易展 供圖 |
金師傅說:“很高興受邀參加此次活動,也希望越來越多的年輕人能了解并參與到我們非遺文化的工作中。”
活動一發(fā)出就吸引了100多名居民報名,體驗現(xiàn)場仍有放假在家的學(xué)生前來觀摩體會非遺手作的魅力,感受歷史的溫度和文化的深度。
“制作過程非常繁雜,但是產(chǎn)品相當精美,沒有想到骨木鑲嵌這么有趣。”來自和城社區(qū)的小朋友童雪顏說,自己雖然是第一次接觸骨木鑲嵌,但在金老師和大學(xué)生志愿者們的悉心教學(xué)和指導(dǎo)下,擁有了自己的第一份骨木鑲嵌作品,特別珍貴。
圖為金師傅指導(dǎo)小朋友們制作。徐潤潔 供圖 |
“大學(xué)生社會實踐,就是要讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的青春活力,不斷地與傳統(tǒng)發(fā)生碰撞,迸發(fā)出更絢爛的火花。”甬生非遺傳承團隊指導(dǎo)教師徐潤潔如是說。此次骨木非遺文化探索之旅不僅為廣大青年提供了一個近距離接觸和體驗地方特色非遺的機會,更是在青年心中播下了文化傳承的種子。通過校地社結(jié)合的文化宣傳形式,讓傳統(tǒng)文化以嶄新姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野,不斷創(chuàng)新延續(xù)。
(通訊員 蔡竣麒 徐潤潔)