作為“中華民間藝術(shù)一絕”的廣靈剪紙，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。它不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還作為中華文化的代表，被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。剪彩晉輝實踐團致力于促進廣靈剪紙的保護和傳承，同時總結(jié)一條新時代下傳統(tǒng)非遺的發(fā)展之道。為了深入地了解廣靈剪紙的藝術(shù)特色，取得廣靈剪紙發(fā)展現(xiàn)狀的一手資料，實踐團成員來到孕育出剪紙藝術(shù)的山西省廣靈縣，走進廣靈剪紙的藝術(shù)現(xiàn)場，圍繞廣靈剪紙藝術(shù)博物館展開調(diào)研。

廣靈剪紙藝術(shù)博物館是廣靈乃至我國北方剪紙藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中心。博物館在建立之初便成功舉辦了第三屆國際剪紙藝術(shù)節(jié)，接待了來自美國、法國、德國、日本、波蘭、瑞士、香港等國家和地區(qū)400多名剪紙藝術(shù)家以及五萬多人參觀者，在國內(nèi)外產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。博物館共收藏展出各種流派各式風(fēng)格的中外剪紙精典作品1600多幅，是系統(tǒng)了解剪紙藝術(shù)的最佳選擇。

圖為廣靈剪紙藝術(shù)博物館正門

剪彩晉輝實踐團的成員們踏入了廣靈剪紙藝術(shù)博物館的殿堂，深切領(lǐng)略了廣靈剪紙那跨越時空的獨特韻味與匠心獨運的技藝精髓。

圖為東南大學(xué)剪彩晉輝實踐團部分成員在廣靈剪紙藝術(shù)博物館前合影

博物館內(nèi)，核心展覽以“剪秀乾坤——探尋中國廣靈剪紙藝術(shù)的無限魅力”為主題，精心策劃為三大精彩紛呈的單元，引領(lǐng)著每一位訪客深入探索這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深邃與廣博。

生命禮贊——中國剪紙藝術(shù)與民俗

剪紙藝術(shù)是中國社會多彩民俗活動最直接的觀照，本單元以婚俗、求子祈壽、歲時節(jié)慶、驅(qū)災(zāi)避邪和生活裝飾等不同題材，集中體現(xiàn)人們對生的熱愛和對死的豁達，彰顯出中華民族幾千年堅韌活潑的生命華彩。

鏤空刻染——廣靈剪紙藝術(shù)

純樸的戲曲和民俗，是廣靈剪紙藝術(shù)的主要題材。古韻十足的剪紙作品配以工藝流程演示，展現(xiàn)了廣靈染色剪紙工藝作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。

圖為廣靈剪紙展出作品

傳承創(chuàng)新——廣靈現(xiàn)代工藝剪紙

現(xiàn)代廣靈剪紙，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，題材廣泛，形式多樣，古老的民間藝術(shù)煥發(fā)青春。本單元以動植物、人物、名家名作和壯麗山河等系列，展現(xiàn)廣靈現(xiàn)代工藝剪紙作品。還特別展示了“第三屆國際剪紙藝術(shù)節(jié)”不同流派的參展作品，表現(xiàn)了當(dāng)代中國剪紙藝術(shù)的最高成就。

在參觀過程中，實踐團的成員們被廣靈剪紙那巧奪天工、精妙絕倫的工藝所深深震撼，大家紛紛駐足，細細品味每一幅作品的獨特韻味，從細膩入微的線條到寓意深遠的圖案。大家對剪紙作品各抒己見，共同探討作品的藝術(shù)價值、剪紙技藝等。通過參觀，實踐團的成員們對廣靈剪紙有了更加全面、深入的了解。他們不僅領(lǐng)略了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力與無限可能，更深刻認識到了保護與傳承傳統(tǒng)文化的重要性與緊迫性。

采訪非遺傳承人

為了進一步了解廣靈剪紙的藝術(shù)特點和發(fā)展現(xiàn)狀，實踐團邀請到了廣靈剪紙第四代傳承人，也是博物館的創(chuàng)始人張多堂先生。張先生對實踐團的定位和工作表示認可，與實踐團成員深入對談。下面是訪談的部分內(nèi)容。

Q：您是怎么接觸、學(xué)習(xí)剪紙，走上這條藝術(shù)道路的呢？

A：我們家是剪紙世家，五六歲就開始學(xué)習(xí)剪紙，到了八九歲廣靈剪紙的刻、染就都會了。但到我大一點剪紙就衰落了，家里人也不從事這個行業(yè)了，直到后來國家文化部下令要打造特色旅游紀念品，我把兄弟姐妹們組織起來，抓住這個機會成立了廣靈剪紙的藝術(shù)中心，做保護傳承的工作，之后就一直干下去了。

Q：相對于其他地區(qū)的剪紙，廣靈剪紙最大的特點是什么呢？

A：最大的特點，一個是刀刻，第二就是染色。刀刻能達到很高的精細程度，通過顏色能讓剪紙更有力更立體。最重要的就是過渡顏色的地方，需要通過染勾洗反復(fù)調(diào)色，最終達到很逼真的感覺。我們廣靈剪紙的技術(shù)含量是很高的。

Q：廣靈曾經(jīng)是國家級的貧困縣，據(jù)我們了解，廣靈剪紙在扶貧工作中，發(fā)揮了一定的作用，就您能和我們簡單介紹一下嗎?  

A：對貧困戶，我們能充當(dāng)個平臺，對這個貧困戶進行免費培訓(xùn)，找你做的產(chǎn)品，我們收回來，統(tǒng)一銷售，為脫貧攻堅做了一點貢獻。但文化產(chǎn)品這個東西是有技術(shù)含量的，不是說你學(xué)了就會了，會了就能賣錢了，文化行業(yè)只能起一個輔助的作用，我認為不是太關(guān)鍵。

Q：我們了解到廣靈剪紙藝術(shù)作品也遠消海外，在世界范圍內(nèi)都有一定的影響力。請問您有什么關(guān)于讓中華傳統(tǒng)文化走向世界的成功的經(jīng)驗嗎?

A：我認為最重要的還是銷售的公司。我們現(xiàn)在的宣傳已經(jīng)很多了，但銷售上仍然是短板。國家經(jīng)營文化產(chǎn)品的公司很少，跨國的問題就更大了，政府應(yīng)該組織發(fā)展這種跨國的文化產(chǎn)品公司，對接上國外的市場，這樣傳統(tǒng)文化就能真正地走出去了。

Q：您在傳承廣靈剪紙的過程中，遇到的最大的困難和挑戰(zhàn)是什么呢，可以和我們分享一下嗎? 

A：最大的問題和傳承的重點都是年輕人，現(xiàn)在年輕人不想學(xué)這些。我們一直有組織年輕人培訓(xùn)，給他們錢讓他們學(xué)習(xí)。但剪紙這個東西比較枯燥，大部分年輕人不愿意做，認為不如簡單的體力勞動，培訓(xùn)的一段時間后就都不干了。我認為先是要讓年輕人對傳統(tǒng)文化有熱愛，然后還需要政府在物質(zhì)上大力支持，這樣才能傳承好保護好非遺。

一個多小時的深入對談后，實踐團對廣靈剪紙的現(xiàn)狀和對如何發(fā)展好非遺有了更深的理解。張先生在對談中毫無保留，在談到創(chuàng)業(yè)艱難之處甚至接近哽咽，這堅定了團隊成員們搞好工作的決心。

圖為東南大學(xué)剪彩晉輝實踐團成員與張多堂先生合影

體驗剪紙技法

在參觀與采訪后，實踐團成員為了加深對剪紙藝術(shù)的理解，在博物館的工作人員的教學(xué)下，親身體驗剪紙藝術(shù)。實踐團成員從簡單的傳統(tǒng)紋飾學(xué)起，深入感受剪紙文化的內(nèi)涵。

整個體驗過程中，大家不僅感受到了剪紙藝術(shù)的樂趣與挑戰(zhàn)，更深刻體會到了廣靈剪紙制作背后所付出的艱辛與努力。每一幅作品的誕生，都是對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，也是對匠人精神的頌揚與傳承。

圖為東南大學(xué)剪彩晉輝實踐團成員跟隨教學(xué)老師學(xué)習(xí)制作剪紙作品

活動收獲

01

隊員-鄧宜維

在今天參觀之前，我其實并不怎么了解廣靈剪紙，也不太理解剪紙的藝術(shù)內(nèi)涵。但當(dāng)我進入博物館之后，我被一幅幅剪紙作品震撼到了。繁復(fù)的鏤空與紋飾的堆疊構(gòu)成的剪紙作品，實在是美輪美奐。我希望更多的人能在現(xiàn)場看到這些剪紙作品，這種寶貴的藝術(shù)不應(yīng)該被人們遺忘。我更有動力去推廣剪紙這門非遺藝術(shù)了。

02

隊員-解玉奇

參觀完廣靈剪紙藝術(shù)博物館并采訪了廣靈剪紙非遺傳承人張多堂先生后，我深刻感受到廣靈剪紙這一古老藝術(shù)形式的獨特魅力和傳承的不易。廣靈剪紙作為中華文化的瑰寶，蘊含著深厚的歷史底蘊和藝術(shù)價值，但在現(xiàn)代社會的發(fā)展中卻面臨著諸多挑戰(zhàn)，我想通過自己的努力幫助它走出困境。

在本次活動中，實踐團成員們不僅接受了美的熏陶，充分了解了廣靈剪紙藝術(shù)，更重要的是經(jīng)過采訪與調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了廣靈剪紙及其產(chǎn)業(yè)當(dāng)前存在的亟待解決的問題。張多堂先生在采訪中提到的廣靈剪紙的市場推廣和銷售渠道不暢通，缺乏經(jīng)營文化產(chǎn)品的公司，導(dǎo)致其難以走出廣靈，走向更廣闊的市場以及年輕人對剪紙技藝的興趣不高，傳承后繼乏人等問題，都為廣靈剪紙的未來發(fā)展蒙上了一層陰影。我們也發(fā)現(xiàn)，由于廣靈離大同市區(qū)較遠且交通不便，即使是在暑假期間的周末，博物館仍然門可羅雀，游客較少，無法帶來足夠的經(jīng)濟收益，這不利于剪紙文化的傳播傳承和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。上述問題并不是廣靈剪紙所獨有的，它們是眾多非遺形式共同面對的挑戰(zhàn)。本次活動為實踐團的工作奠定了堅實的基礎(chǔ)，接下來，實踐團成員將圍繞調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題，嘗試解決廣靈剪紙乃至更多非遺文化傳承和發(fā)展中的痛點，為我國的文化事業(yè)貢獻青春力量。

非遺文化宣傳

為了弘揚和傳承非遺文化，培養(yǎng)新生代對非遺的興趣和情懷，實踐團在云林街道社區(qū)舉辦了廣靈剪紙宣傳與分享活動，向當(dāng)?shù)氐男∨笥褌兛破諒V靈剪紙。

實踐團首先展示了實踐過程中遇到的優(yōu)秀剪紙作品，講解了它們的內(nèi)容和精妙之處，激發(fā)了孩子們的熱情，隨即引出了“非遺”的內(nèi)涵——它是世代相傳的文化遺產(chǎn)，是各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。實踐團強調(diào)了非遺的重要性，小小的剪紙之間蘊藏著復(fù)雜的技藝，是人類文明的結(jié)晶與寶貴的精神財富。

之后，實踐團讓小朋友們拿起剪刀和紙張，親手體驗剪紙。在實踐團的幫助下，他們剪出了屬于自己的窗花，臉上洋溢著幸福感和成就感。相信剪紙的魅力在他們心中種下了一顆種子，激勵他們未來繼續(xù)了解廣靈剪紙，傳承非遺文化。

與廣靈剪紙傳承人對話后，實踐團意識到非遺傳承所面臨的種種困難。為了擴大廣靈剪紙的影響力，減少剪紙生產(chǎn)和銷售的隔閡，推動剪紙傳承與創(chuàng)新，實踐團經(jīng)討論后把相關(guān)建議組織成一封建議信，投稿至市長信箱，為廣靈剪紙的推廣獻上一份自己的力量。

基于“旅游傳播文化，文化打造品牌”的設(shè)計理念，我們把廣靈剪紙的工藝和東南大學(xué)學(xué)術(shù)年的活動相結(jié)合，設(shè)計出一套南雍人物主題剪紙。“雍”意為學(xué)宮，古之大學(xué)；“南雍”，即指明代設(shè)在南京的國子監(jiān)。東南大學(xué)的前身最初便選址在玄武湖畔、北極閣下的明代國子監(jiān)舊址，由此而后，“南雍”便成為我們?nèi)缬半S形的精神烙印和實踐追求。在那里，誕生了璀璨如繁星的知名人物。國際電機權(quán)威和現(xiàn)代自動控制理論的先驅(qū)顧毓琇，中國現(xiàn)代大學(xué)的開創(chuàng)人郭秉文，杰出物理學(xué)家吳健雄等。實踐團將他們的英姿制成剪紙，讓我們在欣賞剪紙藝術(shù)的同時體會先人的偉大成就，繼往開來，成為建設(shè)祖國的棟梁。