粵劇作為嶺南文化的一種象征，具有獨特的地域性、民間性、歷史性及藝術特性，在長期的發(fā)展過程中，經(jīng)過融匯、吸納、創(chuàng)新等不斷的實踐和演化，以其堅實的歷史基礎與豐厚的文化基礎構成其文化優(yōu)勢。但隨著當今社會發(fā)展的各種因素影響，粵劇在當今文化格局中逐漸處于劣勢。特別是在當今流行音樂的沖擊下，粵劇作為民族音樂的一個藝術門類逐漸被當代年輕人所忽視。面對這種社會現(xiàn)狀，政府及相關部門、教育工作者等已發(fā)出了對粵劇保護的呼吁，因此關于粵劇的保護與傳承已成為當前社會的一個重要課題。
粵劇被譽為“南國紅豆”，是嶺南文化的瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，推廣粵劇進校園對提升學生的文化素養(yǎng)和傳承中華文化具有深刻的意義。近些年，由于科學技術的發(fā)展以及外來文化的沖擊，粵劇等民間文化藝術不再受到人們的欣賞，甚至有許多年輕人已經(jīng)放棄了對粵劇的傳承，讓粵劇的生存與發(fā)展受到了嚴重的影響�；�于此，在7月20日上午，華南師范大學物理與電信工程學院聯(lián)合佛山市順德區(qū)星槎小學的同學們，在線上開展了一場“粵劇傳承出少年，南國紅豆發(fā)新枝”的粵劇魅力課堂，對粵劇的生存現(xiàn)狀進行了分析，并探究粵劇的傳承發(fā)展的有效措施，對提高學生對粵劇美的感受、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造的能力和文化的認同感起到了積極的作用。
識粵劇之神韻，承非遺之風范
7月20日上午，主講人烏冬老師提前在家中準備好了上課所需要材料，等待同學們相繼進入釘釘直播課堂。雖然此次三下鄉(xiāng)活動因國家疫情防控要求不能身臨現(xiàn)場，但物電團學服務隊的隊員們還是做好了充分的準備，爭取為同學們打造出一個“面對面”式的生動課堂。
粵劇是什么？烏冬老師首先向大家提出了這樣一個問題。同學們從自己對粵劇已有的了解展開討論。緊接著，老師對粵劇的六大行當展開了介紹，文武生是“大帥哥”、小生是“小帥哥”、正印花旦是“女神”...生動的語言與精彩的配圖相結合，形象地為大家展現(xiàn)出了六大行當?shù)奶攸c。隨后，老師通過對比各大行當?shù)姆�飾與現(xiàn)代服飾的差異，突出了古代服飾制度化、階級化的特點。視聽講做相結合，帶領同學們身臨其境地走入粵劇的殿堂。
 
（圖1：粵劇“六柱制”之一）
富有表現(xiàn)力地使用語言是戲劇的重要組成部分。接下來，烏冬老師帶領大家進行了“說出它的聲音”游戲環(huán)節(jié)，編導與表演相結合的方式，令課堂氛圍進一步高漲，同學們都躍躍欲試地參與到游戲中來。
 
（圖2：游戲環(huán)節(jié)） 
最后，烏冬老師以一小段《分飛燕》的教唱環(huán)節(jié)作為收尾，結束了這意猶未盡的一節(jié)課。
 
（圖3：教唱環(huán)節(jié)）
 
習古今之經(jīng)典，樹當代之風范
“粵劇進校園”對粵劇的傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著十分重要的作用。佛山市教育局自2006年起便提倡中小學引進粵劇，傳承粵曲粵劇文化。學校是知識文化傳播的主要場所，在校園全面鋪開粵劇教學，可深入促進粵劇的傳承。此次的粵劇魅力課堂，不僅讓同學們領略到粵劇的獨特魅力，更引發(fā)了他們對粵劇傳承的深入思考。
傳華夏之文化，通古今之未來
“十四五”規(guī)劃綱要草案提出，要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。文化品格是中國戲曲諸劇種在千百年的孕育、發(fā)展、衍變進程中，逐漸呈現(xiàn)出來的獨特個性，是當前戲曲類非遺保護的中心內(nèi)容。作為嶺南文化的守護者，我們有責任走進粵劇的百花深處，去探尋它真正經(jīng)久不衰的秘密，尋求那份獨特的生命力。