。ㄍㄓ崋T:高溪 羅惠吉)“斫竹,削竹,彈石,飛土……”悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的山歌調(diào)子開啟了本次文化調(diào)研傳承之旅。2024年7月11日,江蘇師范大學(xué)“吳聲悠揚(yáng)·鄉(xiāng)音筑夢(mèng)團(tuán)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)同國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—河陽山歌項(xiàng)目代表性傳承人龔曉東一起,探秘山歌6000多年的發(fā)展歷史,感受文化自信建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),探索河陽山歌以及吳語在新時(shí)代的發(fā)展路徑。
1997年,曾任中國文聯(lián)主席的周魏峙高度評(píng)價(jià)河陽山歌是人民的心聲、民族的情結(jié)、國家的瑰寶、世界的奇葩。緊跟傳承人步伐,走進(jìn)歷史,團(tuán)隊(duì)成員們從鴻蒙初現(xiàn),到當(dāng)下時(shí)代,借助動(dòng)態(tài)圖像和視頻展演,大致了解了河陽山歌源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷程。
感受非遺魅力,技術(shù)開創(chuàng)道路
聽完傳承人細(xì)致的講解后,團(tuán)隊(duì)便按照既定計(jì)劃,多角度開展更加深入的學(xué)習(xí)與調(diào)研。傳承人表示:“最近這些年,山歌館緊緊圍繞黨中央,在增強(qiáng)文化自信的道路上不斷探索,在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。不斷發(fā)掘本土本地山歌的新時(shí)代魅力,F(xiàn)如今的河陽山歌不僅包括千年前口口相傳而來的,更包括了結(jié)合當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌新編而成的新山歌。”《田家樂》《天門陣》《小狄崗山歌》《東南風(fēng)起打斜來》,琳瑯滿目的山歌曲名和變化多樣的旋律曲調(diào),講述著江南吳語地區(qū)的前世今生。團(tuán)隊(duì)成員沉浸于國家第一批非遺的深厚底蘊(yùn),其強(qiáng)大感染力讓在場(chǎng)聽眾無不陶醉其中,紛紛拿起手機(jī),用相機(jī)記錄下這一跨越千年的回響。
隊(duì)員們?cè)谂c山歌傳承人龔曉東和民間山歌演唱家交流的過程中,得知當(dāng)前河陽山歌發(fā)展所面臨的最大困境是對(duì)于新媒體技術(shù)的把握力度還不夠。有時(shí)一些別出心裁的歌曲設(shè)計(jì)或者是符合當(dāng)代人審美取向的作品,難以找到宣傳渠道進(jìn)行傳播,影響面擴(kuò)大推進(jìn)也見效甚緩。“看著全國文旅發(fā)展這么迅速,我們也想將好的作品推廣出去”,演唱家真切的話語流進(jìn)了團(tuán)隊(duì)成員的心田。
如何幫助區(qū)域非遺“走出發(fā)源地”“邁進(jìn)新時(shí)代”成了本次調(diào)研的核心問題。針對(duì)此問題,團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)山歌館館長、鳳凰鎮(zhèn)社區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人就如何推動(dòng)河陽山歌館“破圈”,增強(qiáng)影響力,延續(xù)生命力相關(guān)問題展開探討會(huì)議。團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮高校融媒體相關(guān)技能優(yōu)勢(shì),利用現(xiàn)有的新媒體平臺(tái),如B站、小紅書、抖音等,通過視頻、直播等形式,讓河陽山歌以更加生動(dòng)鮮活的方式呈現(xiàn)給群眾,館長還提議可以舉辦線上和線下的文化活動(dòng),如山歌節(jié)、非遺文化季等,通過活動(dòng)吸引公眾參與和體驗(yàn)河陽山歌的魅力。
。▓D為實(shí)踐隊(duì)與傳承人共同探討河陽山歌發(fā)展路徑。顧語潔 攝)
歌謠童聲相伴,實(shí)踐助力發(fā)展
在調(diào)研中途,山歌館展演廳中飄來孩童的聲音,傳承人向團(tuán)隊(duì)介紹說:“這幾年國家強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性,從政府到及家庭,都開始注重起傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大作用。河陽山歌館和張家港各中小學(xué)開展交流活動(dòng),希望傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新一代青少年身上再次煥發(fā)光芒。”傳承人還表示團(tuán)隊(duì)一行人運(yùn)氣很好,恰好遇到了小學(xué)學(xué)生排練演出,還邀請(qǐng)隊(duì)員到舞臺(tái)下方觀看。這首叫做《斫竹歌》的傳統(tǒng)山歌,搭配上孩童甜美的聲線,唱出了傳承6000多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新時(shí)代風(fēng)采,唱出了中華民族優(yōu)秀文化的強(qiáng)大生命力和蓬勃生機(jī)。團(tuán)隊(duì)成員趁此機(jī)會(huì),拿起預(yù)先準(zhǔn)備好的專業(yè)設(shè)備,開啟了短視頻平臺(tái)直播。來自全國的線上用戶被這項(xiàng)傳統(tǒng)又富有活力的藝術(shù)項(xiàng)目吸引進(jìn)來,留下了欣賞贊同的評(píng)論。
。▓D為傳承人向?qū)嵺`隊(duì)介紹《斫竹歌》。顧語潔 攝)
多彩舞臺(tái)表現(xiàn),創(chuàng)新推動(dòng)進(jìn)步
行程的最后,傳承人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來到了一間墻壁和房頂都是屏幕的房間,“這是最近才引進(jìn)的4D動(dòng)態(tài)介紹館,可以再現(xiàn)幾千年以來吳語發(fā)展歷程和山歌館發(fā)展歷史”。緊接著,隨著音樂響起,美輪美奐的動(dòng)態(tài)圖片從四周涌現(xiàn),從誕生之處、幾經(jīng)變遷、最終定型、逐漸發(fā)展等方面生動(dòng)地展現(xiàn)了作為組成當(dāng)代漢語的重要成分之一——吳方言的歷史。待燈光亮起,團(tuán)隊(duì)成員還沉浸在剛才的演示之中,對(duì)祖國文化的源遠(yuǎn)流長感到無比自豪,贊嘆于優(yōu)秀文化的強(qiáng)大生命力,久久不能平息。
。▓D為河陽山歌民間藝術(shù)家演唱。顧語潔 攝)
24年暑假,江蘇師范大學(xué)共有一百余支團(tuán)隊(duì)奔赴全國各地,踐行“到祖國最需要的地方去”的誓言,共1000余人開展三下鄉(xiāng)志愿活動(dòng),將青春姿態(tài)鐫刻祖國大地之上。
此次活動(dòng)的成功開展,不僅將河陽山歌這一低調(diào)但沉淀深厚的民間藝術(shù)搬上互聯(lián)網(wǎng)的廣闊舞臺(tái),也為吳語方言傳承、厚植鄉(xiāng)村情懷、促進(jìn)城鄉(xiāng)語言文化交流貢獻(xiàn)了青春力量。江蘇師范大學(xué)敬文書院“吳聲悠揚(yáng)·鄉(xiāng)音筑夢(mèng)團(tuán)”以智慧為墨、以實(shí)干為筆,于傳承中華文化之宏偉藍(lán)圖中踔厲奮發(fā),讓青春之音在鄉(xiāng)村田野中悠遠(yuǎn)傳唱。
。▓D為實(shí)踐隊(duì)與傳承人合影。群眾 攝)