摘要：二里頭文化探尋小分隊(duì)對(duì)該館開展了為期9天的調(diào)研活動(dòng)。小分隊(duì)對(duì)該博物館館長(zhǎng)、展陳部主任、考古現(xiàn)場(chǎng)工作者、館內(nèi)工作人員及游客進(jìn)行了調(diào)研和交流討論，此外，全體成員實(shí)地參觀了博物館各展廳，著重分析其展陳布局情況以及輔助設(shè)備如多媒體設(shè)備的使用情況。
關(guān)鍵詞：二里頭； 二里頭夏都遺址博物館；二里頭文化探尋小分隊(duì)；調(diào)研報(bào)告
一、二里頭文化文化內(nèi)涵
二里頭文化出土的文物象征著中華文化始終如一的自信自強(qiáng)與兼容并包的開闊胸襟。這一時(shí)期，中華文明發(fā)展到新階段，展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化輻射能力。 [22]。
“我們將在考古發(fā)掘工作的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好價(jià)值闡釋、保護(hù)利用、成果轉(zhuǎn)化、文旅融合等工作，努力把二里頭遺址保護(hù)建設(shè)水平推向新的高度，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，讓中國(guó)第一個(gè)王朝的在歷史長(zhǎng)河中依舊璀璨。”^【23】洛陽(yáng)市文物局主要負(fù)責(zé)人說(shuō)。
文二里頭遺址為大型都邑遺址，遺存豐富，文明化程度高，為探索中國(guó)古代文明與國(guó)家的起源、形成與發(fā)展提供了廣闊的空間。20世紀(jì)80年代以來(lái)學(xué)界進(jìn)行的“中國(guó)文明起源研究”大討論以及90年代后期開展的“夏商周斷代工程”、新世紀(jì)以來(lái)從事的“文明探源工程”等大型科研項(xiàng)目，都把二里頭遺址作為重點(diǎn)研究對(duì)象^【24】。二里頭遺址可謂中國(guó)古代文明研究的“圣地”。 
二、工作人員的初心和使命
（一）館長(zhǎng)眼中的博物館      
趙曉軍館長(zhǎng)對(duì)此次三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的工作進(jìn)行了簡(jiǎn)要了解，并對(duì)在博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)的人員以及正在進(jìn)行文物保護(hù)技術(shù)專業(yè)課學(xué)習(xí)的學(xué)生留下寄語(yǔ)、表達(dá)了期待。趙曉軍館長(zhǎng)的重點(diǎn)可概括為以下幾點(diǎn)。
1.博物館之于文化大眾化傳播的重要意義      
趙曉軍館長(zhǎng)表示：在日常在校學(xué)習(xí)專業(yè)課之外，還應(yīng)該多去考古工地以及博物館實(shí)地學(xué)習(xí)。尤其是考古工地的實(shí)地考察，有利于了解文物。而博物館，則是對(duì)遺址內(nèi)涵價(jià)值升華之后的展出。在對(duì)博物館進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)后，應(yīng)建立起關(guān)于文物的大框架，系統(tǒng)而全面地了解文物的價(jià)值內(nèi)涵。其次，博物館是一個(gè)大眾化傳播的地方，主要是面向大眾，將遺址的內(nèi)涵通俗易懂地講述給大眾�，F(xiàn)代博物館常用數(shù)字化展廳、組織研學(xué)活動(dòng)等方式傳播弘揚(yáng)夏文化的內(nèi)涵價(jià)值，使大眾對(duì)其有一個(gè)系統(tǒng)性的了解，也使得博物館成為快速學(xué)習(xí)該段歷史知識(shí)的最好去處。
2.夏文化
但根據(jù)多年考古資料的發(fā)掘，夏文化的內(nèi)涵應(yīng)該是比較清楚的。“首先，二里頭遺址的所在位置與多數(shù)文獻(xiàn)記載相符。其次，其時(shí)間位于龍山文化之后，商文化之前。無(wú)論從考古學(xué)文化面貌來(lái)看還是從測(cè)年來(lái)看，二里頭遺址應(yīng)該就是夏王朝的一處遺址。對(duì)于夏王朝的一些具體事項(xiàng)還需繼續(xù)探索，但關(guān)于夏文化在中國(guó)文明史中的重要性不容質(zhì)疑。”館長(zhǎng)表示。二里頭夏都遺址博物館的設(shè)立，有助于大眾激發(fā)民族自信心和自豪感，建立文化自信。
3.大學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)重點(diǎn)
趙曉軍館長(zhǎng)認(rèn)為，隨著挖掘的深入，不斷有新問題涌現(xiàn)，需要學(xué)習(xí)考古、文物與博物館、文物保護(hù)技術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域的大學(xué)生們持續(xù)關(guān)注并不斷探索，從科技考古、傳統(tǒng)考古、文物保護(hù)等角度多角度研究，不斷豐富對(duì)夏王朝和二里頭文化的認(rèn)知。
（二）二里頭夏都遺址博物館展陳部的預(yù)期展陳目標(biāo)
1.文物的展陳和表現(xiàn)形式的設(shè)計(jì)
對(duì)于現(xiàn)代博物館，展板的陳列是一門非常高深的學(xué)問，不同博物館的優(yōu)劣區(qū)別除了體現(xiàn)在文物藏品價(jià)值和數(shù)量，便是展覽：好的博物館展覽，表現(xiàn)在為觀眾清晰地傳達(dá)策展人的思路與想法，讓觀眾有效接收策展人所希望傳達(dá)的信息。
以二里頭夏都遺址博物館為例。
首先，策展的第一個(gè)目的在于：讓觀眾明白理解展覽的內(nèi)容。一位觀眾在認(rèn)真觀看完展覽后，對(duì)于二里頭遺址和二里頭文化的一些基本情況，可以很流利，明確地表達(dá)出想法，則完成了策展的目的。
其次，如何讓展覽更加清晰直觀，獲得信息傳播效率最大化，要求展示的新意，主要體現(xiàn)在各種手段的應(yīng)用。
對(duì)于普通觀眾，尤其是對(duì)于中國(guó)歷史文化不甚了解的觀眾對(duì)于一些歷史和考古上的專有名詞理解上存在困難，大量數(shù)字化設(shè)備投入使用，便可以幫助觀眾更好進(jìn)行理解。
照片是記錄考古發(fā)掘歷程的一個(gè)重要方式，考古工作中有大量的照片記錄：如各種文物，遺跡的照片，工作照等等。使觀眾認(rèn)識(shí)到，考古工作條件是艱苦的，條件是簡(jiǎn)陋的，面朝黃土背朝天。照片不僅是向觀眾展示的方式，也是歷史的記載。
展廳中有許多音樂的使用：第二展廳，綠松石龍形器區(qū)域的音樂，考慮到其與一枚銅鈴一起出土，加入了夏代銅鈴聲，產(chǎn)生參觀一個(gè)王朝的儀式感。同時(shí)對(duì)于燈光的使用，燈光的亮度和色調(diào)考量上既需要滿足保護(hù)文物的要求，又營(yíng)造神秘感與莊嚴(yán)感。
2.AR眼鏡等數(shù)字設(shè)備使用的積極意義
如今，隨著國(guó)家對(duì)博物館參觀體驗(yàn)感，沉浸感的重視增加，提供身臨其境的參觀體驗(yàn)，還原古代生活場(chǎng)景，使不會(huì)動(dòng)的文物、遺跡和場(chǎng)景活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。如數(shù)字展廳360度環(huán)形投影，復(fù)原夏王接見外賓與其他部落的外使臣、征伐、祭祀等場(chǎng)景。夏代流行的灌溉，祭祀時(shí)以酒灌地來(lái)祭祀天地。
AR眼鏡增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，通過文物的三維建模，看到的文物立體化，彌補(bǔ)了無(wú)法觸摸展柜中的文物，只能觀察文物一面的遺憾。實(shí)現(xiàn)全方位，不同角度觀察文物，增加游客和專業(yè)人士對(duì)于文物的了解和認(rèn)識(shí)。
（三）考古工作人員眼中的二里頭博物館
      二里頭遺址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院負(fù)責(zé)該區(qū)域考古發(fā)掘的老師以及兩位來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)的考古專業(yè)的同學(xué)們正在進(jìn)行考古發(fā)掘工作。老師通過二里頭遺址的航拍圖，講解了二里頭遺址的總體布局，尤其重點(diǎn)地講授了兩個(gè)入選考古十大發(fā)現(xiàn)的兩處遺址—都邑多網(wǎng)格式布局、井字形道路。都邑多網(wǎng)格式布局或?yàn)槔锓恢频碾r形，為后世北魏洛陽(yáng)城與西漢長(zhǎng)安城的城市布局奠定基礎(chǔ)。
 考古現(xiàn)場(chǎng)工作人員表示，二里頭遺址對(duì)于考古學(xué)以及中華文明探源工程意義重大。二里頭遺址曾于2004年和2022年憑借宮殿區(qū)和多網(wǎng)格式布局兩次入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，足以看出二里頭遺址之于中國(guó)考古的地位。考古人員表示，她們以二里頭遺址為豪，挖掘好二里頭遺址是值得傾盡一生的任務(wù)。考古挖掘進(jìn)程極慢，且挖掘也只是考古過程中最基本的一道程序。挖掘也并不是想象中那么簡(jiǎn)單，而是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)小精微的動(dòng)作組成。挖掘工作之外，還伴隨著資料記錄、影像拍攝、提取樣本等很多費(fèi)心費(fèi)神的工作內(nèi)容�？偠�言之，考古并不是大眾心中簡(jiǎn)單將文物挖出的過程，它的意義是揭示文物后面所隱藏的人類的行為與活動(dòng)，進(jìn)而提供研究古代人類及其生活的一手資料。因此，考古學(xué)科的重要地位不言而喻。而考古學(xué)科每一步發(fā)展的背后，都凝聚著無(wú)數(shù)考古人的心血與汗水。
（四）工作人員的敬業(yè)和堅(jiān)守
“展陳設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)歷史事實(shí)和文物進(jìn)行陳列，更要通過擺放和元素組合，將二里頭文化的深厚歷史和文化內(nèi)涵盡量多的展現(xiàn)出來(lái)。”布置展廳時(shí)，要先熟悉遺址的歷史內(nèi)涵、文化要素和重大考古發(fā)現(xiàn)，以便根據(jù)二里頭文化自身特色設(shè)計(jì)合適的展陳方案。例如，在展覽設(shè)計(jì)中，工作人員著重將綠松石龍形器放在了第二展廳的中心位置，使觀眾對(duì)這一最具二里頭文化特色的文物產(chǎn)生更為深刻的印象。
二里頭夏都遺址博物館內(nèi)工作人員對(duì)展陳設(shè)計(jì)和布展形式的理解是多方面、多角度、多層次的，需要綜合運(yùn)用史學(xué)研究、考古學(xué)和文物保護(hù)的知識(shí)，通過展覽設(shè)計(jì)，將二里頭文化的歷史背景和文化內(nèi)涵傳遞給觀眾，使游客能夠真正深入了解和體驗(yàn)到三千年前最早中國(guó)的價(jià)值和魅力。館內(nèi)工作人員表示，只有持續(xù)不斷地更新和創(chuàng)新，才能使二里頭夏都遺址博物館成為展示和保護(hù)二里頭文化及其文化遺產(chǎn)的重要窗口。
三、游客調(diào)研結(jié)果
（一）游客采訪暢談參觀感受
本次調(diào)研采集了60余位游客樣本。
經(jīng)過分析與和游客的交流討論，第一，第二展廳中陳列的鎮(zhèn)館之寶文物較為集中，如綠松石龍形器、乳釘紋青銅爵以及綠松石獸面紋銅牌飾等，這是所有輔助講解講解最多的文物，同時(shí)，這些鎮(zhèn)館之寶的歷史意義也是最深刻豐富的，并且在該展館中，采用了較多的陳列方式，如懸掛玻璃展柜、放大鏡放大細(xì)小部分等。第三展廳中運(yùn)用了大量的多媒體技術(shù)，尤其是“回望大都”展區(qū)，以大范圍的數(shù)字動(dòng)畫來(lái)展現(xiàn)房屋建造、二里頭文化時(shí)期的祭祀場(chǎng)景等內(nèi)容，此外，第三展廳的展線是最清晰的，這給游客留下了深刻的印象。而第一展廳則是講述了二里頭文化的起源與發(fā)展歷程，由于這部分歷史比較籠統(tǒng)，所以游客的體驗(yàn)感并沒有那么強(qiáng)，并且，第一展廳主要起到鋪墊和引申的作用，并不是整個(gè)博物館展示的重中之重。而第五展廳則是介紹二里頭遺址的考古歷程，里面講述了顧頡剛等偉大的考古學(xué)家的人物介紹和生平事跡以及對(duì)二里頭文化考古所做出的偉大貢獻(xiàn)，在該展廳的最后也列舉了二里頭文化的意義并指出了今后發(fā)展的方向，這部分的內(nèi)容同樣也不是該博物館的重中之重，所以，游客對(duì)于這兩部分的喜愛程度會(huì)相對(duì)較低。
在文物展陳和展館設(shè)置方面，總計(jì)51%的數(shù)據(jù)表明二里頭夏都遺址博物館充分利用了有限的空間，同時(shí)將文物展覽和輔助設(shè)計(jì)相結(jié)合，使游客能夠更好地理解和感受古代文明的魅力。每個(gè)展館都有獨(dú)特的主題，如歷史軸線、赫赫夏都、天下之中等，展示了不同方面的文化特質(zhì)。展館內(nèi)陳列設(shè)計(jì)的精美、文物展陳的細(xì)致則使游客能夠近距離觀賞各種珍貴的文物。
文物注解方面，二里頭夏都遺址博物館在展柜中提供了詳細(xì)的文物解說(shuō)和注解，使游客能夠更好地理解文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。文物注解以簡(jiǎn)潔明了的方式呈現(xiàn)，配以圖文并茂的展示方式，游客可以更加直觀地了解文物的價(jià)值和意義。此外，博物館內(nèi)還設(shè)置了專門的電子、ar講解器，為游客提供更深入的解說(shuō)和講解，更全面地了解文物的背后故事。
總的來(lái)說(shuō)，游客游覽二里頭夏都遺址博物館時(shí)，展館設(shè)計(jì)和文物展陳給人留下了最深刻的印象。通過這些直觀的數(shù)據(jù)，團(tuán)隊(duì)更加全面地了解了參觀者對(duì)游覽二里頭夏都遺址博物館的體驗(yàn)和感受。
（二）調(diào)查問卷體現(xiàn)民情民意
本次調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，參觀博物的游客年齡大多是在30——65歲之間，該年齡段的游客占到了總數(shù)的50%，其次是在10——30歲之間，這個(gè)年齡段的游客所占比例也不少，超過了總?cè)藬?shù)的1/4，而10歲以下和65歲以上人數(shù)占比是最少的，僅各有10%。
本項(xiàng)調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，超過70%的游客會(huì)選擇自行參觀，而選擇輔助講解工具的游客卻很少，一共只占了總?cè)藬?shù)的1/4，而在輔助工具的選擇中，選擇手持式講解器的游客是最多的，將近占據(jù)輔助講解的1/2，而選擇AR眼鏡以及人工講解的游客占比很小，尤其是人工講解，只占據(jù)總參觀形式的5%，根據(jù)調(diào)查得知多數(shù)是因?yàn)閮r(jià)格止步，在輔助講解設(shè)備的使用中只占20%。
本項(xiàng)調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，選擇人工講解的游客對(duì)于這種參觀方式非常滿意，其次，并未采取任何輔助參觀方式而選擇自行參觀的游客對(duì)于該種參觀方式也很滿意，滿意度高達(dá)95%左右，然后是使用手持講解器的游客，這部分游客對(duì)于自己所選取的游覽方式也感到很滿意，雖然滿意度不比人工講解和自行參觀兩種參觀方式，但是90%的滿意度也是一個(gè)非常高的數(shù)值；最后是使用AR眼鏡的游客們，這部分游客對(duì)該種參觀方式的滿意度相較于其余三種方式來(lái)說(shuō)是最低的。從總體上來(lái)分析，基本上每種方式的游客滿意度都是非�？捎^的，人工講解雖然價(jià)格稍高于電子講解器，但效果卻是最好的。
本項(xiàng)調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，在進(jìn)入博物館前，游客們普遍對(duì)重要文物的了解程度最高，其次是歷史背景，最后是發(fā)掘現(xiàn)狀與保護(hù)情況，后兩者的了解程度甚至沒有超過10%。在參觀博物館后，游客們重要文物的了解深度還是最深，其次是歷史背景最后依次是發(fā)掘現(xiàn)狀以及保護(hù)情況。但是從了解程度加深程度上來(lái)看，對(duì)于發(fā)覺狀況的了解程度加深的是最多的，大約增加了60%，其次加深程度最多的是保護(hù)情況，大約增加了55%，最后是重要文物以及歷史背景了解加深程度，依次是40%和35%。總體上來(lái)看，游客在參觀完博物館后普遍都有較大的收獲。
本項(xiàng)調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，，第一，最吸引游客的是數(shù)字館和3D演示，其次是投影設(shè)計(jì)，然后是AR眼鏡以及按鍵互動(dòng)，最后才是實(shí)物制作模型。但從總體上看，這六項(xiàng)多媒體展陳方式普遍都吸引游客，以為其吸引程度均在50%及以上；第二，在游客參與與使用方面，投影設(shè)計(jì)是游客們普遍認(rèn)為最具有參與感的設(shè)施，其次是數(shù)字館與按鍵互動(dòng)，然后是實(shí)物制作模型以及3D演示，最后是AR眼鏡，前五種設(shè)施普遍都讓游客具有很強(qiáng)的參與感與使用感，這五種設(shè)施的吸引程度均不低于80%，而AR眼鏡的吸引程度僅僅只有10%；第三，在游客理解方面，最有助于理解的是數(shù)字館和實(shí)物制作模型，其次是3D演示以及按鍵互動(dòng)，然后是投影設(shè)備，最后是AR眼鏡，總體上看，這六種多媒體設(shè)施普遍很有助于游客理解，因?yàn)槠渥層慰屠斫獾某潭染��?0%及以上。
本項(xiàng)調(diào)研采集了200余個(gè)游客樣本，在參觀博物館之前，有超過70%的游客對(duì)二里頭遺址的考古發(fā)展歷程不太了解，少數(shù)游客對(duì)于二里頭只是基礎(chǔ)的了解，而僅僅只有不到5%的游客對(duì)二里頭非常了解。在參觀博物館之后，大部分游客軍對(duì)二里頭博物館有了一個(gè)相對(duì)深入的了解，少數(shù)游客對(duì)二里頭考古發(fā)展歷程非常了解，而僅僅只有5%左右的游客對(duì)二里頭考古發(fā)展歷程不太了解�？傮w上來(lái)看，二里頭夏都遺址博物館基本普及了全體游客對(duì)于二里頭考古發(fā)展歷程的了解。
四、結(jié)語(yǔ)
本次調(diào)研圍繞著河南洛陽(yáng)偃師二里頭夏都遺址博物館的展陳模式展開，并以此為基礎(chǔ)，開展了全方位、多角度、立體化的調(diào)研活動(dòng)。通過采訪游客以及游客調(diào)查問卷的反饋，可以看出二里頭夏都遺址博物館展陳模式的優(yōu)點(diǎn)。
博物館巧妙地將多種展陳方式富有創(chuàng)意地進(jìn)行融合，將多種展陳方式的優(yōu)點(diǎn)最大化，使得游客對(duì)文物及蘊(yùn)藏在其背后的文化價(jià)值和內(nèi)涵有了更加全面而深刻的了解。博物館的展陳方式充滿了精妙構(gòu)思，從形式上來(lái)說(shuō)，數(shù)字化設(shè)備使人眼前一亮，其極大增強(qiáng)了游客的體驗(yàn)感，避免了游覽的枯燥。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，展板圖片使得游客對(duì)文物的了解更加立體直觀。除此之外，多媒體的應(yīng)用和AR眼鏡的運(yùn)用使得游客在游覽時(shí)更加沉浸，好像真正處于當(dāng)時(shí)的時(shí)空，使得游客對(duì)夏王朝的理解與認(rèn)識(shí)更加深刻�？偠�言之，二里頭夏都遺址博物館的展陳方式值得研究與推廣，成為博物館展陳模式的范本之一。