學(xué)校：中國海洋大學(xué)
作者：簡澤禹
指導(dǎo)教師：邵柯
團(tuán)隊(duì)：海大“以我筆墨，走向即墨”實(shí)踐隊(duì)
團(tuán)隊(duì)成員：簡澤禹 劉夢(mèng)瑤 李佳諾 申洋光 賈曉菲 張桐 王天宜 何昌洪 馬璐瑤
實(shí)踐時(shí)間：2022年
實(shí)踐地點(diǎn)：山東省青島市即墨區(qū)
 
摘要
結(jié)合“我們的中國夢(mèng)”——文化進(jìn)萬家活動(dòng)，著眼于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)群眾文化自信和精神力量，積極相應(yīng)國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)政策，團(tuán)隊(duì)成員在青島市即墨區(qū)開展即墨古城歷史文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研活動(dòng)。在本次實(shí)踐活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員在查閱相關(guān)資料后，通過走訪即墨古城，即墨博物館，即墨老酒博物館等地，實(shí)際調(diào)研當(dāng)?shù)匚幕�，深入了解�?dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀。本文將從背景情況，實(shí)踐方案，調(diào)研感悟，調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題，相關(guān)建議，實(shí)踐收獲六個(gè)部分闡述。
 
關(guān)鍵詞
即墨古城；社會(huì)實(shí)踐；歷史遺跡；文化調(diào)研
一 背景情況
（1）調(diào)研背景：
本次調(diào)研活動(dòng)重點(diǎn)圍繞“我們的中國夢(mèng)”——文化進(jìn)萬家活動(dòng)，著眼于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)群眾文化自信和精神力量，積極相應(yīng)國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)政策，在青島市即墨區(qū)開展即墨古城歷史文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研活動(dòng)。希望可以為文化傳播和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
（2）調(diào)研收益群體
實(shí)踐隊(duì)成員；新時(shí)代青年；對(duì)文化感興趣的群眾
（3）調(diào)研目的
經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)即墨古城的歷史文化并不是很了解，即使是青島本地的人也有可能不是很了解即墨古城，因此，團(tuán)隊(duì)決定前往即墨古城對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕�進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并調(diào)研結(jié)束后對(duì)實(shí)踐成果進(jìn)行線上傳播。
（4）調(diào)研地點(diǎn)介紹
即墨古城始載于《戰(zhàn)國策》《史記》，它地處山東省青島市即墨區(qū)。秦代置縣，隋朝建城，距今已有1400多年的歷史，春秋戰(zhàn)國時(shí)期已為齊國名邑，與齊國臨淄遙相呼應(yīng)。
“即墨之名，因水而得；即墨之設(shè)，其來久遠(yuǎn)，分析合散，代有不一；亙山聯(lián)海，不改其常。”古人常以山，水取名，即墨也不例外。“即”，是臨近，靠近的意思；而墨指的是墨水河。不知是巧合，還是古人有意為之。
即墨市博物館成立于1984年3月，坐落于即墨市立法街29號(hào)。全館占地18畝，內(nèi)有以即墨縣衙為主體的古建筑群。即墨歷史悠久，文化璀璨，積淀下極為豐厚的文化遺產(chǎn)�，F(xiàn)博物館藏有各種歷史文物、善本書及書畫等18000余件。從原始社會(huì)的石質(zhì)工具，到近代精致器皿；從封建帝王的詔令墨跡，到社會(huì)名流的藝文著述，在此都可賞覽。
即墨老酒博物館以即墨老酒文化為人文紐帶，承擔(dān)了展示中國北方黃酒文化，即墨人文歷史的重要角色，成為人們領(lǐng)略民族傳統(tǒng)工業(yè)、中華酒文化的縮影。即墨老酒博物館之旅是民族工業(yè)之旅，是歷史文化之旅，也是酒文化之旅，它淋漓盡致地展示了即墨老酒所具有的獨(dú)特酒韻。
二 實(shí)踐方案
（1）實(shí)踐形式
查閱網(wǎng)絡(luò)資料，文獻(xiàn)及相關(guān)書籍；進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，走訪；將調(diào)研成果整理成報(bào)告，視頻等形式后在公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)傳播。
（2）實(shí)踐活動(dòng)前期準(zhǔn)備
團(tuán)隊(duì)在前往實(shí)地調(diào)研之前開會(huì)討論實(shí)踐具體方案，對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行合理分工，確定實(shí)踐時(shí)間，查閱了當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣�策，制定調(diào)研方案，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和客觀因素，細(xì)化即墨文化調(diào)研實(shí)踐方案，并且撰寫實(shí)踐方案以及安全預(yù)案，并交由指導(dǎo)老師審批，聽取指導(dǎo)老師建議后進(jìn)行更改。做了充足的準(zhǔn)備。
（3）實(shí)踐內(nèi)容
6月26日，中國海洋大學(xué)“以我筆墨，走向即墨”實(shí)踐隊(duì)來到即墨古城進(jìn)行有關(guān)調(diào)研。調(diào)研期間，團(tuán)隊(duì)開展參觀即墨古城，走訪手工藝人，訪問當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)等活動(dòng)。
26日上午，實(shí)踐隊(duì)到達(dá)即墨古城，積極響應(yīng)當(dāng)?shù)匾咔榉雷o(hù)政策，進(jìn)入古城開始調(diào)研活動(dòng)。
為了更好的開展調(diào)研活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員首先結(jié)合線下實(shí)踐之前查閱的資料自行參觀古城，以便發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)實(shí)際問題向當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T請(qǐng)教。
期間，團(tuán)隊(duì)成員參觀縣衙，學(xué)宮，城墻等地，獲得一手資料，并拍攝古城全貌。
自行參觀完成古城之后，團(tuán)隊(duì)成員采訪當(dāng)?shù)厣碳乙约笆止に嚾�，了解近年來古城變遷歷史，近距離接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
最后，團(tuán)隊(duì)成員訪問了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)。深入學(xué)習(xí)了即墨當(dāng)?shù)氐奶厣珣蚯�表演。在訪問中，實(shí)踐隊(duì)成員了解到，此次戲曲表演是為了慶祝建黨101周年，表演的曲目為紅色經(jīng)典曲目，藝術(shù)團(tuán)又為實(shí)踐隊(duì)員介紹了一些戲曲表演的基本知識(shí)以及當(dāng)下戲曲表演的發(fā)展現(xiàn)狀。
6月28日 海大“以我筆墨，走向即墨”實(shí)踐隊(duì)先后前往山東省青島市即墨區(qū)的即墨博物館、即墨老酒博物館開展線下調(diào)研。
6月28日上午，實(shí)踐隊(duì)來到即墨博物館進(jìn)行調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)成員首先自行參觀了博物館一樓展區(qū)，認(rèn)識(shí)了即墨地區(qū)自2億年前中生代至建國后的歷史。
隨后，在展館工作人員的介紹下，重點(diǎn)了解了二樓的館藏書畫展區(qū)。其中被譽(yù)為“國寶”和“稀世珍品”的“妙法蓮華經(jīng)”是研究中國美術(shù)史、宗教史、造紙技術(shù)及絲制工藝的珍貴資料。此外，博物館的工作人員還向?qū)嵺`隊(duì)成員詢問對(duì)于博物館發(fā)展的建議，實(shí)踐隊(duì)成員以大學(xué)生的眼光向博物館提出自己的一點(diǎn)建議。
6月28日下午，實(shí)踐隊(duì)來到即墨老酒博物館了解即墨老酒制備過程，調(diào)研學(xué)習(xí)即墨的酒文化。
首先，團(tuán)隊(duì)成員參觀了古代盛酒器具的演變。酒具的材質(zhì)從陶制到青銅打卡漆器，形制有樽、杯、壺、缶、舟等，無不體現(xiàn)著古人不同時(shí)期豐富的文化生活背景。
隨后，團(tuán)隊(duì)成員參觀了老酒博物館最具特色的地下酒窖。
最后，團(tuán)隊(duì)成員與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交流，深入了解即墨老酒的產(chǎn)品及商業(yè)模式。經(jīng)工作人員介紹得知，即墨老酒擁有4000余年的歷史，因其質(zhì)地純正、便于貯存、愈久愈良的優(yōu)點(diǎn)，有“歷史名釀”之稱。
（4）線下實(shí)踐之后的工作
 線下實(shí)踐結(jié)束之后，團(tuán)隊(duì)成員結(jié)合自己查閱的資料以及實(shí)際調(diào)研的感悟，進(jìn)行資料整理，撰寫了三篇相關(guān)的專題調(diào)研報(bào)告，并且制作了調(diào)研相關(guān)視頻。
為了團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人能力成長，團(tuán)隊(duì)成員總結(jié)自己本次社會(huì)實(shí)踐的收獲以及不足之處，并且撰寫個(gè)人實(shí)踐總結(jié)。
經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員了解，無法開展線下宣講，所以實(shí)踐隊(duì)成員整理實(shí)踐成果后，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳。
為了更好的展示此次實(shí)踐成果，實(shí)踐隊(duì)員將實(shí)踐成果向官方媒體投稿，并在自媒體發(fā)布。
三.調(diào)研感悟
在整個(gè)調(diào)研活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員深入了解了即墨古城文化，通過調(diào)研，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)了解了即墨當(dāng)?shù)氐囊恍┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀。在個(gè)人成長方面，團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)了新聞稿，報(bào)告等文體的寫作規(guī)范，提高了團(tuán)隊(duì)合作能力和規(guī)劃能力。可以說，此次實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了我們的知識(shí)，也提高了我們的能力。
在實(shí)踐過程中，我們難免的表現(xiàn)出了準(zhǔn)備工作不夠充分（未考慮到暈車問題提前備好暈車藥、路線不清導(dǎo)致等錯(cuò)班車）、工作過程存在一定的拖拉、訪談問題不夠深入等一系列問題。雖然沒有耽誤到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作進(jìn)程與開展，無傷大雅，但只有細(xì)節(jié)方面的工作落實(shí)到位，才能讓社會(huì)實(shí)踐做的更好。
相信總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，我們以后再進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)將會(huì)有很大的提升。
四.調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題
（1）很多人對(duì)即墨古城文化并不是很了解，很多青島本地居民也是如此。
（2）疫情當(dāng)下，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展有很大的影響
五.相關(guān)建議
（1）挖掘當(dāng)?shù)鼐哂刑厣�的文化，進(jìn)行宣傳。
通過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)即墨古城文化 并不是很了解，但實(shí)地調(diào)研后我們卻發(fā)現(xiàn)即墨文化非常的豐富。因此可以在深入挖掘即墨文化之后對(duì)其進(jìn)行多方面宣傳。
（2）開展云端旅游新模式
針對(duì)如今疫情尚未解決，通過旅游參觀景點(diǎn)的人數(shù)在不斷的減少，可以嘗試開發(fā)一種新型的技術(shù)使人們能夠足不出戶便能全程參觀完景點(diǎn)。此時(shí)敦煌莫高窟借助數(shù)字化實(shí)現(xiàn)展廳云展覽的成功嘗試給予了一種方向。打造云展覽，使服務(wù)人群迅速擴(kuò)大，能夠有效的改變當(dāng)前知名度不高、游客不多的現(xiàn)狀，又能實(shí)現(xiàn)線上文旅產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展。
 
六.實(shí)踐收獲
在這三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，雖然時(shí)間不長，但是卻是收獲頗豐。在活動(dòng)的準(zhǔn)備工作以及后面的活動(dòng)執(zhí)行上使我們明白了“計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化”；因此需要我們?cè)诎凑沼?jì)劃實(shí)行的部分盡心做好，但是在計(jì)劃之外的就需要我們隨機(jī)應(yīng)變，以及做好預(yù)案。
此外，本次實(shí)踐活動(dòng)讓我們深入了解了即墨古城文化，同時(shí)提升了自己的能力，無疑是大學(xué)生活的一次難忘的經(jīng)歷。