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登華山,探訪華山文化

作者:蔡超凡 來源:蔡超凡
   ​​​​​2022年7月30日,山東大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院“登五岳探訪名山文化”調(diào)研團(tuán)親身來到華山腳下,來尋找華山獨(dú)有的特色文化。
  1. 華山文化之道教文化
西岳華山是中國(guó)的道教名山。華山不僅擁有美麗險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光,更是有名的道家“洞天福地”,文物古跡遍布山間,傳說故事廣為流傳。同時(shí),華山道教協(xié)會(huì)又非常注重同當(dāng)今社會(huì)的融合,積極在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中尋找共鳴,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,積極在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮價(jià)值。
 
  1. 華山文化之武俠小說文化
       華山名動(dòng)海外,自然少不了武俠小說的功勞。華山派最早 的歷史可以追溯至秦漢時(shí)代,那時(shí)華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。歷經(jīng)歲月,華山派已是武林中聲名顯赫的名門正派,而華山派的武功尤其是劍術(shù)經(jīng)過百多年的發(fā)展,已經(jīng)形成一整套完善的劍術(shù)體系,后又經(jīng)華山派歷代的高手的千錘百煉,華山派劍術(shù)越發(fā)精妙,聲震武林,因此華山派又被稱為華山劍派。華山派劍術(shù)劍意取自西岳奇、險(xiǎn)二字。華山無限風(fēng)光盡在奇、險(xiǎn)二字中。奇,險(xiǎn)往往與秀美相映相衍,因此華山劍術(shù)奇拔峻秀,高遠(yuǎn)絕倫,招式處處透著“正合奇勝,險(xiǎn)中求勝”的意境。
 
  1. 華山與經(jīng)濟(jì)
       華山作為聞名全國(guó)的名勝景區(qū),每年都吸引著成千上萬(wàn)的游客前來游覽,這也為當(dāng)?shù)貛砹艘还P巨大的財(cái)富。毫無疑問,以華山為中心的第三產(chǎn)業(yè)一直都為華陰市提供著巨大的收入。同時(shí),華山也為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┝斯ぷ骱徒?jīng)商的機(jī)會(huì),成為當(dāng)?shù)鼐用竦母l怼?br />華山為當(dāng)?shù)氐木用窠?jīng)商提供了很多的便利。來到華山腳下,可以看到許多售賣的登山用品和文創(chuàng)周邊的商店以及為游提供餐飲和住宿的店鋪,登山杖,手電,帳篷掛滿了整條街道;沿街行走,熱情的飯店員工會(huì)向你推薦他們家的美食,同時(shí)為你登山提供一份詳細(xì)的登山攻略。
 
  1. 華山存在的問題與挑戰(zhàn)
       在調(diào)研團(tuán)成員的悉心觀察下,也從一個(gè)大學(xué)生,一個(gè)游覽者的視角下發(fā)現(xiàn)了撼山景區(qū)目前存在的一些問題:
  •  景區(qū)的環(huán)境保護(hù)問題:
          華山屬于名山景區(qū),景區(qū)內(nèi)部的環(huán)境保護(hù)存在著巨大的挑戰(zhàn)。盡管已經(jīng)沿路設(shè)置勸導(dǎo)標(biāo)語(yǔ)提示,安排工作人員進(jìn)行垃圾撿拾,但是,仍然存在著一些對(duì)環(huán)境的破壞問題: 
  • 景區(qū)的過度誘導(dǎo)消費(fèi)問題
作為一名游覽者,在景區(qū)參觀過程中,最大的問題就是被過度“誘導(dǎo)消費(fèi)”所帶來的不愉快的感受。在山下,無秩序的推銷叫賣讓游覽者的游覽體驗(yàn)受到嚴(yán)重的破壞,因此留下的不好形象對(duì)于華山景區(qū)來說句對(duì)是不曉得影響。
同時(shí),華山景區(qū)自身也在故意的延長(zhǎng)游客們的“必經(jīng)之路”,在這段額外的道路上大肆增設(shè)旅游收費(fèi)項(xiàng)目,其結(jié)果是好是壞,仍然有待商榷。如果因此讓大部分游客為游覽畫上一個(gè)不完美的句號(hào),可謂得不償失。
  
 

 
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2022-08-09 關(guān)注
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