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桂林漁鼓:守正創(chuàng)新,非遺文化助推公共文化服務(wù)體系建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2025-02-05     閱讀
為堅(jiān)定貫徹黨的二十屆三中全會(huì)有關(guān)“完善公共文化服務(wù)體系”的重大決策部署,深入探究漁鼓文化產(chǎn)品與服務(wù)的多元發(fā)展路徑,切實(shí)解決并完善公共文化體系在實(shí)踐性創(chuàng)新和體制性保障方面存在的問題,紅色古韻團(tuán)隊(duì)來到了廣西壯族自治區(qū)桂林市秀峰區(qū)開展實(shí)地調(diào)研。
(圖為團(tuán)隊(duì)成員在桂林漁鼓傳承展示中心門口合影)

首先,團(tuán)隊(duì)成員前往桂林漁鼓傳承展示中心,參觀國家級(jí)非遺項(xiàng)目桂林漁鼓陳列展示,深入學(xué)習(xí)桂林漁鼓相關(guān)知識(shí)。展示中心的工作人員為團(tuán)隊(duì)成員詳細(xì)地介紹了桂林漁鼓這一代表性非遺文化的傳承情況、數(shù)字化保護(hù)情況、文化產(chǎn)品供給情況等發(fā)展現(xiàn)狀。在此過程中,團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)記錄并有針對(duì)性地提出問題。
在離開展廳后,為廣泛收集社會(huì)各界對(duì)桂林漁鼓的看法,團(tuán)隊(duì)成員在展示中心周邊以及附近街道隨機(jī)對(duì)過往路人展開訪談。訪談內(nèi)容涵蓋不同年齡段、職業(yè)和文化背景的群體對(duì)桂林漁鼓的認(rèn)知程度,了解他們參與公共文化生活的意愿,以及對(duì) “紅色文化 + 非遺文化” 融入文化生活的接受程度等。
此外,團(tuán)隊(duì)成員還向展示中心工作人員、參觀群眾、隨機(jī)路人以及了解關(guān)心公共文化服務(wù)體系建設(shè)的人群發(fā)放調(diào)查問卷,得到了大家充分的肯定和積極地響應(yīng)。該問卷意在對(duì)當(dāng)前桂林漁鼓助力公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入、系統(tǒng)的分析,為項(xiàng)目決策提供量化依據(jù),幫助我們更全面地研究。

(圖為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)隨機(jī)路人進(jìn)行訪談)

通過此次調(diào)研,團(tuán)隊(duì)成員深刻認(rèn)識(shí)到桂林漁鼓在公共文化體系中的重要作用,也發(fā)現(xiàn)了其在發(fā)展過程中面臨的一系列問題。在后續(xù)的調(diào)研中,本團(tuán)隊(duì)將緊密結(jié)合本次調(diào)研實(shí)際情況,深入剖析公共文化服務(wù)精細(xì)化、優(yōu)質(zhì)化與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾,進(jìn)一步探究 “桂林漁鼓 +” 模式對(duì)公共文化服務(wù)的賦能作用,以實(shí)現(xiàn)更好地保障人民文化權(quán)益、提升人民生活品質(zhì)的目標(biāo),為其他地區(qū)完善公共文化服務(wù)體系提供可借鑒的思路與方法。
 
作者:龔德康、柳小翠、鐘磊安、潘可欣    來源:紅韻古色團(tuán)隊(duì)
責(zé)編:周云
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