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尋跡泰山石敢當(dāng),奏響傳承新樂(lè)章

發(fā)布時(shí)間:2025-01-28     閱讀
為積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的號(hào)召,深入挖掘地方文化特色,曲阜師范大學(xué)“青衿尋古藝,丹心頌華章”實(shí)踐隊(duì)于2025年1月25日前往泰安市泰山石敢當(dāng)文化博物館及相關(guān)文化傳承場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,旨在全方位了解泰山石敢當(dāng)文化在新時(shí)代背景下的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展方向。
 
抵達(dá)泰山石敢當(dāng)文化博物館后,實(shí)踐隊(duì)員們首先參觀了館內(nèi)豐富的石敢當(dāng)文物展示區(qū)。展示區(qū)內(nèi),形態(tài)各異的石敢當(dāng)碑刻、雕像有序陳列,這些作品承載著不同歷史時(shí)期的文化印記,從質(zhì)樸的民間雕刻到工藝精湛的藝術(shù)創(chuàng)作,從驅(qū)邪祈福的傳統(tǒng)寓意到多元文化融合的內(nèi)涵演變,每一件展品都訴說(shuō)著泰山石敢當(dāng)?shù)墓爬瞎适。在博物館工作人員的細(xì)致講解下,隊(duì)員們深入了解了泰山石敢當(dāng)文化的起源傳說(shuō)、發(fā)展脈絡(luò)、文化內(nèi)涵以及在民間信仰中的重要地位。尤其是石敢當(dāng)從最初的靈石崇拜逐漸演變?yōu)榫哂胸S富文化內(nèi)涵的民俗符號(hào),其背后蘊(yùn)含的民眾對(duì)美好生活的向往和對(duì)平安的祈愿,令隊(duì)員們感觸頗深。
 
完成參觀后,實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到社區(qū)文化活動(dòng)中心,參與一場(chǎng)以泰山石敢當(dāng)為主題的民俗活動(dòng);顒(dòng)現(xiàn)場(chǎng),隊(duì)員們和社區(qū)居民一起制作石敢當(dāng)主題的手工藝品,如剪紙、面塑等。大家圍坐在一起,在民間藝人的指導(dǎo)下,將普通的紙張和面團(tuán)變成精美的石敢當(dāng)形象,歡聲笑語(yǔ)中,石敢當(dāng)文化在社區(qū)中傳遞。隊(duì)員們還和居民一起布置了石敢當(dāng)文化展覽,展示了從博物館收集來(lái)的資料以及大家親手制作的手工藝品,向更多居民普及石敢當(dāng)文化知識(shí)。
 
活動(dòng)結(jié)束后,實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)現(xiàn)場(chǎng)居民和游客進(jìn)行了隨機(jī)采訪。居民們表示,石敢當(dāng)是他們從小就熟悉的文化符號(hào),承載著家鄉(xiāng)的記憶和情感。游客們則對(duì)石敢當(dāng)文化表現(xiàn)出濃厚興趣,希望能有更多機(jī)會(huì)深入了解。不少受訪者提出,應(yīng)加大石敢當(dāng)文化在旅游宣傳中的力度,開(kāi)發(fā)更多與石敢當(dāng)文化相關(guān)的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,讓游客不僅能看到石敢當(dāng),還能參與到文化活動(dòng)中,感受其獨(dú)特魅力。
 
采訪結(jié)束后,實(shí)踐隊(duì)員們還關(guān)注到泰山石敢當(dāng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面的創(chuàng)新成果。當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)企業(yè)結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求,推出了一系列以泰山石敢當(dāng)為主題的文創(chuàng)作品,如石敢當(dāng)造型的擺件、文具、服飾等。這些文創(chuàng)作品將傳統(tǒng)石敢當(dāng)文化元素與現(xiàn)代生活用品巧妙結(jié)合,既具實(shí)用價(jià)值,又成為傳播泰山石敢當(dāng)文化的新載體,深受消費(fèi)者喜愛(ài)。
 
通過(guò)此次實(shí)踐,隊(duì)員們深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要性和緊迫性。他們計(jì)劃通過(guò)舉辦校園文化節(jié)、走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展文化講座以及利用新媒體平臺(tái)制作短視頻、直播等方式,讓更多的人尤其是年輕一代了解泰山石敢當(dāng)文化,為這一古老的文化瑰寶注入新活力,助力其在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
作者:陳俊蓉    來(lái)源:曲阜師范大學(xué)
責(zé)編:周云
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