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傳承非遺文化,堅(jiān)定文化自信,青年勇?lián)聲r(shí)代文化使命

作者:“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì) 來源:今日大學(xué)生網(wǎng)
    文化強(qiáng)則國強(qiáng),文化興盛則國運(yùn)興盛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),更好滿足人民日益增長的精神文化需求,推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。
    為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)保護(hù)工作重要指示精神,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)于7月2日至7月7日開展暑期特色社會實(shí)踐活動,通過實(shí)地調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)、沉浸體驗(yàn)、對話訪談等方式追尋習(xí)近平同志在廈門工作期間關(guān)于非遺保護(hù)工作的實(shí)踐足跡,感悟習(xí)近平同志為廈門留下的珍貴精神財(cái)富,深入探索非遺活態(tài)傳承的“廈門經(jīng)驗(yàn)”,將青春的力量匯聚到非遺傳承中,助力廈門非遺煥發(fā)新時(shí)代華彩。
    一、領(lǐng)略非遺文化,樹立文化自覺
    文化自覺,是一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒,是一種內(nèi)在的精神力量,是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史 責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。中華文明長河歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,融萃出博大精深、源遠(yuǎn)流長的非遺文化,千年來始終是中華民族文化自覺的重要來源,其內(nèi)蘊(yùn)含的智慧、理念、氣度值得萬千中華兒女不斷學(xué)習(xí)與傳承。
    戲曲是中華非遺文化寶庫中的璀璨明珠,凝聚著顯著的中華民族特色和標(biāo)識,發(fā)展傳承戲曲文化是繼承弘揚(yáng)中華非遺文化舉措中不可或缺的一環(huán)。尋訪中華非遺,領(lǐng)略非遺戲曲,在美學(xué)藝術(shù)豐富、文化底蘊(yùn)深厚、歷史發(fā)展悠久的戲曲世界中,感受來自千年文化的智慧與氣度,樹立起中華民族的文化自覺,是非遺戲曲傳承發(fā)展的第一步。
    為此,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)來到了廈門市海滄區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,探尋歌仔戲等閩南民俗文化發(fā)展的古與今,感受新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為民眾學(xué)習(xí)交流寶地,在歌仔戲等閩南文化的傳承、發(fā)展方面的獨(dú)特價(jià)值。
圖為李碧蓮老師為“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們介紹閩南文化研究會、講解閩南傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史。鄒煬 供圖
    隨后,實(shí)踐隊(duì)首往廈門歌仔戲研習(xí)中心(廈門市歌仔戲劇團(tuán))參觀學(xué)習(xí),廈門歌仔戲研習(xí)中心副主任莊海蓉帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)成員依次參觀了研習(xí)中心的實(shí)驗(yàn)劇場、化妝間、練功房、鞋帽間和榮譽(yù)室。走廊上的劇照記錄著劇團(tuán)的發(fā)展,滿室的證書訴說著劇團(tuán)的成就,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們在了解到戲曲文化的發(fā)展與成就的同時(shí),也感受到劇團(tuán)成員們在閩南戲曲藝術(shù)傳揚(yáng)之路上的勠力同心、艱苦奮斗。
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們參觀劇團(tuán)練功房。鄒煬 供圖
    二、體驗(yàn)非遺魅力,增進(jìn)文化認(rèn)同
    文化的核心功能是塑造認(rèn)同,文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是政治認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào), “文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了,對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固”。
    廈門非遺富有厚重、悠久的文化內(nèi)涵,是具有閩南特色的文化符號,是廈門人彌足珍貴的精神財(cái)富。為此,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)組織隊(duì)員沉浸式體驗(yàn)非遺魅力,培養(yǎng)文化認(rèn)同感,讓非遺文化的“種子”在內(nèi)心萌芽生長。
    實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們與來自各方的戲迷共同參與海滄區(qū)歌仔戲沙龍活動,在李碧蓮老師的帶領(lǐng)下開始體驗(yàn)各種角兒的裝束;ǖ⑿∩、狀元、相爺、包拯、媒婆、小兒……各角兒齊聚一堂,“難忘秋江明月夜,簫聲絲絲配弦琴……”隊(duì)員們按捺不住心中的戲魂,在舞臺上唱起了歌仔戲的經(jīng)典曲目。
圖為體驗(yàn)戲服的實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員上臺表演歌仔戲片段。鄒煬 供圖
    浩瀚的非遺戲曲,不僅有雋美動情的真人演繹舞臺,更有令人嘆為觀止的掌上戲曲世界。在指導(dǎo)老師黃志松的帶領(lǐng)下,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)來到廈門弘晏莊木偶戲藝術(shù)館,探尋“掌中戲”的大乾坤。藝術(shù)館工作者游金鳳老師帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)進(jìn)行館內(nèi)參觀,并為隊(duì)員們介紹了木偶戲的制作工藝、表演特點(diǎn)與古今發(fā)展歷史。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們從傾聽講解到親身參與,切身體驗(yàn)布袋木偶戲“十指能做天上人,掌上可出千古事”的奇妙。
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們?yōu)槟九寂咦由仙,體驗(yàn)布袋木偶的制作工藝。鄒煬 供圖
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員體驗(yàn)皮影戲表演,感受牛皮、亞克力板等不同材質(zhì)皮影的操作質(zhì)感。
    三、調(diào)研非遺傳承,堅(jiān)定文化自信
    中華文明具有五千多年的悠久歷史,是世界古老文明中唯一未曾中斷、傳承至今的文明。中華子女的文化自信正是源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的萬千優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。
    習(xí)近平總書記指出,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為深入貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告對非遺保護(hù)與傳承提出的目標(biāo)和措施,增進(jìn)人們對非遺文化的認(rèn)識和了解,堅(jiān)定文化自信,進(jìn)一步宣傳與保護(hù)非遺文化,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)深入校園、戲團(tuán)開展實(shí)地調(diào)研,為傳承珍貴的廈門非遺貢獻(xiàn)力量。
    廈門市海滄區(qū)北附學(xué)校是“非遺戲曲入校園”的典例,其以戲曲文化為園本特色,開設(shè)小學(xué)戲曲社團(tuán),培養(yǎng)出眾多“小戲骨”。為此,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)前往該校進(jìn)行非遺校園傳承的調(diào)研活動,與藍(lán)海豚小學(xué)戲曲社團(tuán)創(chuàng)辦者陳偉順老師以及校內(nèi)的小演員進(jìn)行交流,了解非遺文化進(jìn)校園的發(fā)展現(xiàn)狀,感受非遺文化的魅力與北附師生為閩南戲曲藝術(shù)之路的共同努力、艱辛付出。
圖為陳偉順老師帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們參觀戲曲教育工作室鄒煬 供圖
    作為閩南地區(qū)的特色戲種,高甲戲的發(fā)展傳承別具意蘊(yùn),也兼具波折。為了解高甲戲傳承的相關(guān)訊息,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員深入廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)進(jìn)行調(diào)研,對高甲戲國家級代表性傳承人陳炳聰老師進(jìn)行采訪。據(jù)悉,高甲戲作為閩南特色劇種,其發(fā)展傳承得到了相關(guān)政府部門的大力支持,除資金支持外,文旅局的非遺處也一并成立傳習(xí)中心,為高甲戲傳承提供了廣闊平臺。此外,“非遺進(jìn)社區(qū)”、“非遺進(jìn)校園”等活動在部門、劇團(tuán)的協(xié)力下持續(xù)開展,幫助高甲戲從臺上走向臺下,讓更多人了解高甲、愛上高甲。在“非遺進(jìn)校園”環(huán)節(jié)中,廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)在經(jīng)典劇目入校園演繹的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式,通過教授劇目表演,讓學(xué)生們親自扮戲妝表演劇目;將高甲戲與廣播體操結(jié)合,創(chuàng)作《高甲戲廣播體操》。這些近距離的高甲戲體驗(yàn)和接觸,讓學(xué)生們從了解逐漸步向熱愛,從而自覺走向傳承高甲的行列中。
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員對陳炳聰老師進(jìn)行采訪。鄒煬 供圖
    四、唱響非遺新曲,走向文化自強(qiáng)
    文化自覺、文化自信的最終目的在于實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。文化發(fā)展就是一個(gè)從文化自覺到文化自信,再到文化自強(qiáng)的過程,厚德載物,自強(qiáng)不息,正是中華民族優(yōu)秀品格的文化寫照。文化是一個(gè)辯證的、發(fā)展的范疇,是隨著社會的進(jìn)步而不斷發(fā)展的,傳承非遺文化必須堅(jiān)持古為今用、推陳出新,才可以使其永葆發(fā)展活力和創(chuàng)新動力,才可以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
    非遺戲曲歷史悠久,守正創(chuàng)新需要一代代人的不懈接力,需要社會各方同心協(xié)力,匯人才、集巧思、聚合力,共助非遺活態(tài)傳承。為此,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)來到廈門歌仔戲研習(xí)中心進(jìn)行調(diào)研活動,探索新時(shí)代歌仔戲傳承發(fā)展的新思路。廈門歌仔戲研習(xí)中心認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述和重要指示精神,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,堅(jiān)持以人民為中心作為創(chuàng)作導(dǎo)向,助力高甲戲在保留原生特色的基礎(chǔ)上,吸收其他不同戲曲的特點(diǎn),結(jié)合新時(shí)代發(fā)展與人民興趣需求,打造精品劇本,借助信息技術(shù)的發(fā)展,致力戲曲推廣宣傳。其多年來創(chuàng)作了《白鷺女神》、《邵江海》、《蝴蝶之戀》、《陳嘉庚還鄉(xiāng)記》等一大批精品劇目,在全國、全省各項(xiàng)戲劇大賽中屢獲嘉獎(jiǎng),在深入生活、扎根人民中努力創(chuàng)作無愧于偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。
圖為廈門歌仔戲研習(xí)中心副主任莊海蓉老師為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們介紹劇團(tuán)成就。鄒煬 供圖
     協(xié)戲腔,譜新曲,以新意唱出更應(yīng)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的非遺戲曲。在歌仔戲沙龍中,迎著七一建黨的節(jié)日氛圍,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們與眾戲迷在李老師的指導(dǎo)下學(xué)唱歌仔戲《黨旗飄揚(yáng)在鷺島》。“黨旗揚(yáng),白鷺飛翔,鷺島騰飛迎繁榮……”眾人持著黨旗與國旗,學(xué)習(xí)歌仔戲的特色唱腔,共同傳唱黨旗飄揚(yáng)下的鷺島繁榮新象。
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員與眾戲迷一同學(xué)唱歌仔戲《黨旗飄揚(yáng)在鷺島》。鄒煬 供圖
    非遺戲曲發(fā)展正迎新時(shí)代,非遺傳承也正待青年譜寫新篇章。在此次暑期實(shí)踐中,吳晶晶老師作為廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)代表與共青團(tuán)集美大學(xué)委員會代表兼“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)指導(dǎo)老師黃志松老師進(jìn)行了共建簽約暨授牌儀式。吳老師對于大學(xué)生群體傳承、發(fā)展戲曲文化表現(xiàn)出殷切期待,集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)亦會承志前行,以青年之聲,唱響非遺戲曲的時(shí)代新聲。
圖為授牌儀式合照。鄒煬 供圖
    戲韻成就繼古今,芳華青年承發(fā)展。在為期六天的社會實(shí)踐中,實(shí)踐隊(duì)員們了解到更多有關(guān)于非遺起源、傳承和發(fā)展的知識,領(lǐng)悟到非遺發(fā)展道路上的一脈相承和守正創(chuàng)新,其亦激勵(lì)著隊(duì)員們在未來生活中踔厲奮發(fā)、踵事增華,為傳承非遺文化貢獻(xiàn)更多青春的力量!

圖為集美大學(xué)“戲韻芳華”實(shí)踐隊(duì)全體成員在校合影。鄒煬 供圖
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2023-07-17 關(guān)注
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