四月初始，婉約游于一無(wú)名山顛，行處芳澤繚繞，霧靄氤氳，百鳥和吟，眾綠齊翠。婉約心曠神怡，骨酥肉軟，不勝登山之嬌噓，難抵春風(fēng)之拂汗，故解衣為被，拾花為枕。恍然夢(mèng)中，見(jiàn)一神女，神女曰：“我乃巫山之神，旦為朝云，暮為行雨。昔者宋玉賦我及楚王之事，著我云雨之形神，始后人以交歡之詞于我。雖感宋玉之情，可始憾天地會(huì)和，陰陽(yáng)交姌之美，只于這云雨二字帶過(guò)。今見(jiàn)汝端莊嫻靜，凜然清潔，然眉宇體態(tài)，難掩崩山裂地之癡情，為我可訴之人。”婉約凝神恭聽(tīng)，魂出體外，隨神女駕霧云夢(mèng)臺(tái)，見(jiàn)其云雨之事。神女告之曰：天地相會(huì)，以降甘露。男女相合，始生萬(wàn)物。今告汝之事，不可以凡俗齷齪之心度之，否則所聽(tīng)則濁，所見(jiàn)則糜，所聞則臭，所感則淫。”婉約忽焉思散，觀乎草木盛麗難窮，云霞婆娑繽紛，收神感之，神如浮萍虛空，攬心觸之，心如柳絮柔弱，神女予清泉飲之，涼于脾肺，已然脫胎換骨之軀。神女曰：“汝身已凈，觀之。”

是時(shí)風(fēng)住聲靜，暗香浮動(dòng)，煙霞落蕊，流波纏綿。寂寂兮萬(wàn)物生津，脈脈兮陰陽(yáng)相遇。杳杳兮難觀其形，迷迷兮不察其貌。邈邈幻男女之體，駕云霧于蒼翠，纖塵不著，煥然有光。靜靜兮四目脈脈，盈盈兮春水泱泱。綿綿兮發(fā)散肌松，喃喃兮言遞唇啟。軟軟兮耳貼鬢磨，悄悄兮指游臂纏。漫漫兮飛絮空靈，荒荒兮死生幽冥。是以巫山顫動(dòng)，性靈其顯，灑落英于回旋，施蘭澤于纏綿，傳神音于天地，布絕美于自然。于是乎，陰陽(yáng)漸合，山水一體，此消彼長(zhǎng)，不分不離。長(zhǎng)風(fēng)為之?dāng)丶�，礫石為之相摩，浮海為之呻吟，百谷為之下沉。女如驚鴻而翩飛，男如游龍而騰躍。碎玉肌而花開，承起伏而轉(zhuǎn)合。水洶洶而淫淫，魂飛飛而難歸。鑲皓貝于苞蕾，含凌厲于柔軟。何上下之糾結(jié)，終來(lái)去之桃源。斯如此，萬(wàn)籟齊誦，萬(wàn)象齊生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，萬(wàn)道歸一。霎時(shí)神光乍現(xiàn)，辟地開天。

婉約癡立，煥然通透，沐雨沾露，返魂歸璞。終知草木昌盛，生靈繁殖莫出于此。欲訴神女，神女已遠(yuǎn)，遺落花為字：“山水本真兮，塵俗以濁。情性本潔兮，凡心以色。天地本清兮，世道以昏。”婉約惘然，孑然若失，無(wú)去無(wú)歸。