我酷愛詩歌。詩歌是唯美的，有美好的情感，有絢爛的語匯，還要有完美的形式，才能寫好詩歌。

我也酷愛散文。散文仿佛山水間一位散淡的人，不修邊幅，本色質(zhì)樸，隨性自然，無拘無束。

古人說，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失。歷史是人創(chuàng)造的，不同的人，可以創(chuàng)造不同的歷史。一篇篇不同的個人故事，匯集起來，就構(gòu)成一個國家一個民族一個歷史時期共同的歷史。個人的故事，沒有規(guī)律，沒有章法，甚至完全沒有共同之處，要寫出這許許多多個人的故事而又使其能夠構(gòu)成歷史，我想，唯有散文之散，才能完全展示個人的散淡。

散文幾乎不講章法，布局上，想寫什么就寫什么，什么多寫，什么少寫，可以一概不管，隨性而為。語言上，什么必須明說，什么不可明說，隨性寫了，別人看不下去，指指點點，你也可以一概不理。什么地方用白話，什么地方用文言，什么地方用通用語，什么地方用方言土語，或者，全然混為一體，嬉笑怒罵，一任情感的渲瀉，適可而止，適可才止。

散文不像小說。小說是虛構(gòu)的，惟其是虛構(gòu)，有些人寫小說，力求把所有細節(jié)都寫得淋漓盡致，比如吃飯，那上牙如何向下用力，那下牙又如何向上用力，生怕讀的人不明白。一旦寫起真事來，又怕讀者移其花接己之木，所以，高明的大家，就把那真名真地隱了去，比如“古□亭口”。

散文是紀實的，所寫之事必須真實，比如《文章大家毛澤東》，所寫之人，所引之文，來不得點滴虛假！惟其真實，很多細節(jié)，即使不寫，讀的人也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗合情合理地推知。一旦寫到極細，那極細之處，必蘊藏深厚的情感而更有韻味，比如那“亭亭如蓋”的枇杷樹，為“妻死之年所手植”。但散文畢竟是語言的藝術(shù)，終究不是鏡子，不能毫無選擇地把一切都呈現(xiàn)。所以，對為善者，可以盡情抒寫，以揚其利而引人為善；而對于造惡者，隱其姓名，其事則點到為止，僅明其弊而抑其惡流毒于世。

生活是質(zhì)樸的，質(zhì)樸的生活，當以能給人最豐富的借鑒意義者為美。散文也應該是質(zhì)樸的，其語言倘能于本色之中，蘊涵了豐富的情感和哲思，那就是達到了一種藝術(shù)的境界。