為引領(lǐng)廣大青年學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,8月9日,湘潭大學(xué)機械工程與力學(xué)學(xué)院赴四川涼山彝族自治州暑假實踐團(以下簡稱實踐團),前往四川省涼山彝族自治州鹽源縣潤鹽鎮(zhèn)開展火把節(jié)籌備活動實地調(diào)研,研究非遺文化的當(dāng)代新發(fā)展路徑。
涼山彝族自治州是四川省最大的彝族聚居區(qū),農(nóng)歷六月二十四前后的火把節(jié)是彝族地區(qū)最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。彝族火把節(jié)有著悠久的歷史,其形成過程可追溯到追溯到遠古時期的火崇拜。經(jīng)過了長時間的發(fā)展,1994年首屆涼山彝族國際火把節(jié)由原來的民間節(jié)日被政府推向社會舞臺,舉辦了第一屆中國涼山彝族國際火把節(jié)。經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)型之后,彝族火把節(jié)發(fā)展成為新型火把節(jié),在包括社會凝聚、社會認同和心理歸屬的社會功能方面發(fā)揮著重要的作用。在籌備、組織、舉行火把節(jié)的過程中,不同民族群眾通力合作參與火把節(jié)儀式,共同慶祝;顒拥慕M織者、參與者不僅包括彝族群眾,還包括當(dāng)?shù)仄渌褡迦罕姾屯獾赜慰,這極大的促進了各個民族的文化交流和其現(xiàn)代化發(fā)展。實踐團實地考察彝族火把節(jié)的準(zhǔn)備過程,探尋彝族火把節(jié)在保留內(nèi)涵的基礎(chǔ)下的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。
實踐團成員以小組的形式,實地到訪了縣城內(nèi)的農(nóng)貿(mào)市場,看到已經(jīng)有許多商戶們在售賣火把,了解到這些火把一般是他們在家中制作好再拿到街上售賣,故實踐團成員未能拍到實時視頻,但通過商戶們熱情的介紹,實踐團成員了解到制作火把的基本過程:刮松脂,準(zhǔn)備竹篾-制作籃形結(jié)構(gòu)-綁扎和加固-添油。實踐團成員還觀察到集市上還有許多商戶在賣雞,了解到火把節(jié)有家家殺雞的習(xí)俗。

(圖為彝族火把節(jié)準(zhǔn)備場景)
通過采訪幾位彝族青年,實踐團成員對火把節(jié)有了深入的認識。在火把節(jié)正式開始之前,家家戶戶通常會做些準(zhǔn)備活動,如制作火把、買雞、買豬、買羊,還有打掃家里衛(wèi)生,準(zhǔn)備好過節(jié)要穿的服飾等;鸢压(jié)一般歷時三天,在過火把節(jié)時,會邀請家族中的親人、朋友們一起過節(jié),還會輪流到親戚家去玩。參加火把節(jié)最重要的就是打火把,三天會進行不同的打火把,含義也各不相同。除此之外,火把節(jié)有其獨特的祭祀活動,火把節(jié)所殺的雞,通常會把雞毛留下,將其放在后門,在第三天的時候再拿到山上去燒掉,此舉寓意辟邪。
彝族青年還告訴實踐團成員,火把節(jié)這三天分別要做哪些活動。在第一天中,早上還在拂曉時就會把雞拿到田里面,舉在頭上繞三圈,寓意土地豐收、防范洪災(zāi)。然后殺雞,將雞頭、雞翅、雞腿、雞肝煮熟,加上煙酒和水果,還會做三個圓形的和三個圓柱形的喬粑粑,三個圓形的是為了紀(jì)念祖先,而三個圓柱形的是為了安撫游魂。下午殺豬會用火燒,取出豬膽,如果豬膽很大的話寓意今年會豐收、家庭和睦;如果豬膽小寓意著家庭不順。殺豬完之后會將豬頭舉在頭上逆時針繞7圈,順時針繞9圈,寓意平平安安。晚飯過后會點燃火把,繞著房屋轉(zhuǎn)三圈,最后在大門一起燃燒,寓意著把所有不好的事情都燒掉,最后會插在田地里面,然后跳達體舞。
火把節(jié)第二天中,彝族人們會去爺爺奶奶家拜年,如果已婚,還會去娘家拜年,晚上用三把火把在田里轉(zhuǎn)三圈,最后插在土地里。第三天通常會在親戚家玩,晚上會點火把,將第一天保留的雞腳皮和雞喙,雞毛用麻繩綁起來,將竹子劈成兩半,當(dāng)作豬槽、牛槽、馬槽,分別在里面放玉米面、草等,然后燒掉雞毛,人們希望牲畜的神能夠保佑主人家的各類家禽牲畜。

(圖為實踐團成員與彝族青年合影)
湘潭大學(xué)機械工程與力學(xué)學(xué)院赴四川涼山彝族自治州暑假實踐團在此次實踐中,體驗了各民族文化交流的氛圍。通過火把節(jié),各民族在歡樂祥和的節(jié)日氣氛中深化感情,形成集體記憶,促進交流,增強中華文化認同,有利于鑄牢中華民族共同體意識。