玉湖村作為國家級的傳統(tǒng)村落、中國少數(shù)民族特色村寨、全國先進旅游重點示范，同時也是聯(lián)合國認證的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游最佳目的地之一。7月13日安徽財經(jīng)大學相約旅行實踐團隊長宋慧婷前往玉湖村進行調(diào)研并且在玉湖村民委員會采訪了村副書記，了解到了玉湖村的發(fā)展歷程，玉湖村從當初以犧牲當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境來生存到如今成為國家級傳統(tǒng)村落，主要是在2004年抓住了產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級選擇鄉(xiāng)村旅游，較好的保護了納西原始的傳統(tǒng)部落并將其作為一種特色發(fā)展旅游業(yè)，同時回復的生態(tài)環(huán)境——玉龍雪山、草甸等獨居特色的風景資源助推了當?shù)氐穆糜螛I(yè)，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

玉湖村的旅游業(yè)主要采取了與民營企業(yè)合作的方式。玉湖村提供村中可用土地、資源，企業(yè)負責旅游產(chǎn)品的開發(fā)、市場運營、統(tǒng)一管理等，由此形成以企業(yè)引領(lǐng)的更加規(guī)范的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游運營和管理模式。而對于玉湖村的進一步發(fā)展，和副書記談到需要解決的以下問題，一個是車輛的有序停放以及馬匹的規(guī)范飼養(yǎng)，玉湖村接下來將建設生態(tài)馬場以及利用周邊的空地建立停車場，將外來車輛以及村民的私家車規(guī)范停放；第二個是玉湖村將搭建智慧景區(qū)，讓游客更有體驗感和安全感；第三個是當?shù)氐纳�畜需要�?guī)范化、專業(yè)化管理，建立一個干凈、衛(wèi)生的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，讓游客體會到一股濃濃的鄉(xiāng)愁；第四是玉湖村還面臨著人才培養(yǎng)的問題，以帶動當?shù)乩碛梢驳膭?chuàng)新發(fā)展，帶領(lǐng)玉湖村的進一步發(fā)展。

受疫情影響，全國各地的旅游業(yè)都受到了沖擊。在和副書記看來，這其實也給當?shù)氐穆糜伟l(fā)展帶來了一些思考。疫情前，快節(jié)奏的生活使游客們以“觀光式旅游”的方式來到玉湖村，然而，玉湖村擁有的不僅僅是雪山、草甸、馬群，更是極具特色的納西文化風情。據(jù)和副書記介紹玉湖村以后的發(fā)展定位是“以納西族文化為核心打造一個小住高端的旅游點”，讓游客可以留下來，真正體驗這種消費，真實感受到納西文化的魅力。他們認為鄉(xiāng)村旅游不能發(fā)展成為一個“空心村”——原住居民都搬出去了只剩下外面進來投資的人在里面經(jīng)營。而和副書記所言目前玉湖村得旅游地位就是需要玉湖人就留在玉湖發(fā)展，幸福的生活在當?shù)�，以后的旅游業(yè)態(tài)要以我們傳統(tǒng)的民族文化為根源，然后進行旅游產(chǎn)品的開發(fā)，讓村民依托的自家院落，依托村落體系讓村民們積極創(chuàng)業(yè)并且充分的參與到鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興的工作中來，依托周邊豐富的自然資源和優(yōu)美得人文風光，讓游客到玉湖村以后感受到鄉(xiāng)村旅游的意義，而不是純商業(yè)化的景區(qū)運作。

在與和副書記交談的過程中，我們也了解到隨著黨中央及各級政府部門對民族文化以及生態(tài)發(fā)展的重視，在玉湖村的發(fā)展歷程中，黨和國家無論是在政策還是資金方面都給予了玉湖村支持與關(guān)心，對玉湖村的發(fā)展起了很大的影響。而當?shù)匕傩諏τ趪�家政策的認識以及響應都給玉湖村的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。目前玉湖村的發(fā)展模式也是當?shù)馗骷夘I(lǐng)導干部比較認可的方式，也在堅定的擁護習總書記鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。

一日的玉湖村調(diào)研結(jié)束，隊長宋慧婷領(lǐng)略了玉湖村如畫的風景和美好的納西文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的發(fā)展離不開豐厚的文化底蘊，從文化出發(fā)，積極響應黨的政策，對外發(fā)展旅游業(yè)，對內(nèi)幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民過上好生活，帶領(lǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，這是玉湖村做到的，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游應該做到的。