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“共建美好鄉(xiāng)村,傳遞紅色文化”南京財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

發(fā)布時(shí)間:2024-08-10     閱讀

“共建美好鄉(xiāng)村,傳遞紅色文化”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
報(bào)告名稱:“共建美好鄉(xiāng)村,傳遞紅色文化”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
學(xué)校名稱:南京財(cái)經(jīng)大學(xué)
指導(dǎo)老師:盧艷梅
實(shí)踐地點(diǎn):江蘇省蘇州市常熟市常福街道小義村歸城新時(shí)代文明實(shí)踐站
實(shí)踐時(shí)間:2024年7月2日,7月3日
作者:陸昕成(隊(duì)長(zhǎng)),蔡俊,王曦鵬
摘要:本文報(bào)告了一次在常熟市小義村的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),旨在通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升參與者的綜合素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感。活動(dòng)包括深入了解望虞河精神、宣講垃圾分類知識(shí)、開展健康安全教育、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活與民俗文化等多個(gè)方面。
活動(dòng)過(guò)程中,參與者不僅提高了分析和處理事務(wù)的能力,還通過(guò)實(shí)踐加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解,增強(qiáng)了專業(yè)認(rèn)同感與自信心。同時(shí),活動(dòng)將社會(huì)實(shí)踐與教育緊密結(jié)合,傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。此外,通過(guò)志愿服務(wù),培養(yǎng)了參與者的個(gè)人責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神和領(lǐng)導(dǎo)能力,提升了其解決社會(huì)問(wèn)題的能力。
實(shí)踐結(jié)果顯示,活動(dòng)取得了顯著成效,參與者深受震撼,對(duì)望虞河精神有了深刻認(rèn)識(shí),并積極參與了垃圾分類等實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),活動(dòng)還促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,提升了村民的環(huán)保意識(shí)與文化素養(yǎng)。 總結(jié)與建議部分指出,鄉(xiāng)村振興的成功依賴于對(duì)地方特色的深入理解與挖掘,以及創(chuàng)新思維的有效啟發(fā)。各地需共同努力,探索適合本地發(fā)展的道路,推動(dòng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。在未來(lái)的鄉(xiāng)村建設(shè)中,應(yīng)持續(xù)關(guān)注發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)創(chuàng)新思維,迎接一個(gè)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村新未來(lái)。
關(guān)鍵詞:常熟市小義村,鄉(xiāng)村振興,紅色文化
一:實(shí)踐背景
虞山鎮(zhèn)小義村地處虞山北麓,望虞河畔,座落于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園與大義集鎮(zhèn)區(qū)之間,區(qū)內(nèi)的虞山大橋、北區(qū)大橋和陽(yáng)光大道成為連接常熟城區(qū)和204國(guó)道的重要通道,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,交通四通八達(dá)。
小義村由原小義村、星東村、歸城村三村合并而成,區(qū)域面積6.18平方公里,總?cè)丝?814人。村黨委下設(shè)6個(gè)黨支部,,黨員總數(shù)149人。
村兩委牢牢抓住高新產(chǎn)業(yè)園開發(fā)的契機(jī),大力發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì),在紅旗路沿線建造商務(wù)用房6600平方米,租賃給新合作?吐〕泻秃靡踪(gòu)大賣場(chǎng)。2008年實(shí)施社區(qū)用房建設(shè),在改善村辦公條件和綜合服務(wù)功能的基礎(chǔ)上,拓展村級(jí)商務(wù)用房收入。新建成的村辦公用房面積8500平方米,設(shè)有一站式服務(wù)大廳、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)室、村警務(wù)室、世代服務(wù)室、老年活動(dòng)室、電子圖書室等場(chǎng)所,方便了群眾生活。
目前,小義居住小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套,管線全部入地,雨污管線分流,污水進(jìn)入處理廠集中處理。小區(qū)綠化有序推進(jìn),綠化面積超過(guò)10萬(wàn)平方米。2011年底全村養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋率達(dá)100.25%,農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率達(dá)100%。
小義村黨委一班人始終本著“團(tuán)結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新”的工作態(tài)度,認(rèn)真貫徹落實(shí)-精神,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,先后加快了歸城小區(qū)居民集中區(qū)建設(shè),完善村社會(huì)保障體制和社會(huì)治安防控體系,建立了小區(qū)社會(huì)化管理長(zhǎng)效機(jī)制,居民的生活質(zhì)量得到明顯改善和提高。近年來(lái),村先后獲得了“江蘇省衛(wèi)生村”、“江蘇省生態(tài)村”、“蘇州市建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村示范村”、“常熟市文明村”等榮譽(yù)稱號(hào)。一個(gè)“村強(qiáng)、民富、風(fēng)氣好”的新農(nóng)村正在虞山福地悄然崛起!
2018年創(chuàng)新實(shí)施村莊“組團(tuán)式”翻建,2021年推進(jìn)蘇州市特色精品鄉(xiāng)村試點(diǎn)建設(shè),傾力打造集生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、文旅、創(chuàng)新、富民為一體的美麗田園鄉(xiāng)村。
二:實(shí)踐目的
2.1了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展背景
作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們大多生活在城市當(dāng)中,對(duì)農(nóng)村的發(fā)展知之甚少,我們有義務(wù)去了解農(nóng)村的一切。小義村又作為新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)的先行者,其特殊性溢于言表,小義村的發(fā)展背景自然與中國(guó)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略緊密相連。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中國(guó)政府為解決農(nóng)村問(wèn)題、推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化而實(shí)施的重大戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕五個(gè)方面的目標(biāo),旨在通過(guò)政策扶持、資金投入、科技支撐和社會(huì)服務(wù)等多種手段,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。
通過(guò)對(duì)小義村發(fā)展的了解,我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)小義村在發(fā)展過(guò)程中存在過(guò)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),同時(shí)也能感受到新時(shí)代農(nóng)村改革帶來(lái)的積極變化。這將有助于我們開闊視野,增強(qiáng)國(guó)情認(rèn)識(shí),為我們今后參與農(nóng)村建設(shè)、貢獻(xiàn)農(nóng)村發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)。
2.2了解推動(dòng)城鄉(xiāng)交流融合
城鄉(xiāng)交流融合是指城市與鄉(xiāng)村之間在多個(gè)層面上進(jìn)行的互動(dòng)與整合,這包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面。在中國(guó),這一過(guò)程尤為重要,因?yàn)樗P(guān)系到國(guó)家的整體發(fā)展和農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化。
城鄉(xiāng)交流融合不僅能夠促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還能提高農(nóng)民的生活水平,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí),也有助于形成城鄉(xiāng)一體化的新格局,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展。
江蘇省蘇州市常熟市的小義村,地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的它,近年來(lái)在不斷發(fā)展中,積極促進(jìn)城鄉(xiāng)交流與融合,取得了一系列令人矚目的成就。
隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn),小義村的基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善,比如道路硬化、公共交通的接入、網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)施的鋪設(shè)等,這些都大大便利了村民與城市居民的交流。
城鄉(xiāng)交流還體現(xiàn)在文化的相互影響上。小義村可能會(huì)舉辦各種文化活動(dòng),吸引城市居民參與,同時(shí)村民也有機(jī)會(huì)參與到城市的文化生活中,增進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的相互了解和交流。
2.3了解發(fā)展特色,啟發(fā)創(chuàng)新思維
    鄉(xiāng)村振興的第一步是識(shí)別和理解地方特色。中國(guó)的鄉(xiāng)村地域廣闊,各地的自然環(huán)境、歷史文化、資源稟賦和社會(huì)構(gòu)成各不相同。例如,南方的水鄉(xiāng)風(fēng)光與北方的草原文化,不僅在地貌上存在顯著差異,更在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上展現(xiàn)出了各自的特色。在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中,充分了解這些地方特色,能夠有效地幫助地方政府和企業(yè)在資源配置和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上做出更加科學(xué)的決策。
    要識(shí)別鄉(xiāng)村的特色,首先需要進(jìn)行深入的調(diào)研。通過(guò)走訪當(dāng)?shù)鼐用、了解他們的生活和需求,可以獲得關(guān)于鄉(xiāng)村的第一手信息。此外,結(jié)合大數(shù)據(jù)與人工智能等現(xiàn)代科技手段,進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,有助于發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)潛在的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和資源優(yōu)勢(shì)。例如,某些地區(qū)可能擁有獨(dú)特的自然資源(如有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品),通過(guò)科學(xué)的分析,能夠?yàn)檫@些地區(qū)制定出適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
    不僅僅是了解,創(chuàng)新思維的啟發(fā)在鄉(xiāng)村振興中同樣至關(guān)重要。創(chuàng)新思維的核心在于能夠跳出傳統(tǒng)的發(fā)展模式,尋找新的解決方案。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展往往依賴于大量的勞動(dòng)力和低成本的資源配置,而現(xiàn)在,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)多樣化的趨勢(shì),鄉(xiāng)村發(fā)展必須走出一條特色化、科技化和可持續(xù)化的道路。
    啟發(fā)創(chuàng)新思維需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。地方政府應(yīng)積極鼓勵(lì)創(chuàng)新,提供資金、政策和技術(shù)支持,激勵(lì)農(nóng)民及鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者探索新思路。同時(shí),建立跨行業(yè)的合作機(jī)制,將農(nóng)業(yè)、旅游、文化等不同領(lǐng)域的資源整合,從而形成合力,推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。例如,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),一些鄉(xiāng)村開展了電商銷售,使農(nóng)產(chǎn)品更快地到達(dá)消費(fèi)者手中,從而提升了收入。
    此外,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新也是啟發(fā)創(chuàng)新思維的重要途徑。小義村擁有豐富的文化資源,這些文化可以成為其振興的“軟實(shí)力”。通過(guò)發(fā)展文化旅游,將地方特有的民俗、傳統(tǒng)工藝等與現(xiàn)代市場(chǎng)相結(jié)合,不僅能夠吸引外來(lái)游客,還可以激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏,增?qiáng)他們對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的參與意識(shí)。
2.4拓寬視野,增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
    在全國(guó)范圍內(nèi),已有多個(gè)成功的鄉(xiāng)村振興案例值得借鑒。以浙江省的“千村示范、萬(wàn)村整治”工程為例,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村特色的深入挖掘和創(chuàng)新思維的實(shí)踐,該省有效地推動(dòng)了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳剿Y源,發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和旅游業(yè),不僅提高了農(nóng)民的收入,還改善了鄉(xiāng)村的人居環(huán)境。
    另一個(gè)值得關(guān)注的案例是云南省的“普洱茶”產(chǎn)業(yè)。在普洱地區(qū),農(nóng)民以茶葉種植為主,通過(guò)合作社的形式,依托地方特產(chǎn),探索出一條特色發(fā)展與創(chuàng)新相結(jié)合的富民之路。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),普洱茶不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得了認(rèn)可,還成功開辟了國(guó)際市場(chǎng),充分展示了地方特色與現(xiàn)代銷售模式的結(jié)合。
2.5學(xué)習(xí)紅色文化,傳遞紅色精神
    紅色文化,源于中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的富有革命精神和革命傳統(tǒng)的文化,是一種以愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為核心的文化形態(tài)。它濃縮了中國(guó)人民在苦難與斗爭(zhēng)中形成的信念、精神和道德觀念,強(qiáng)調(diào)信仰、堅(jiān)持與奉獻(xiàn)。紅色文化不僅僅是歷史的呈現(xiàn),更是動(dòng)員和激勵(lì)當(dāng)代人追求進(jìn)步的力量源泉。
    在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,紅色文化能夠?yàn)猷l(xiāng)村提供豐富的文化滋養(yǎng)。首先,紅色文化中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神,能夠激發(fā)農(nóng)民的建設(shè)熱情和集體主義精神,通過(guò)智慧與團(tuán)結(jié)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。其次,紅色文化可以塑造鄉(xiāng)村的精神家園,增強(qiáng)社區(qū)凝聚力,推動(dòng)傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng),為鄉(xiāng)村的文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐。
    在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,教育是傳承紅色文化的首要途徑。首先,地方政府和學(xué)校應(yīng)在課程中融入紅色文化的內(nèi)容,開展各種形式的紅色教育活動(dòng)。這包括參觀紅色景點(diǎn)、舉辦紅色故事會(huì)、以及開展主題班會(huì)等,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的理解與認(rèn)同。
    其次, 利用地方文化資源,組織紅色文化講座和宣講活動(dòng)。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀代表或紅色文化研究者,深入鄉(xiāng)村基層,通過(guò)生動(dòng)的講解和互動(dòng),使廣大村民更直觀地感受到紅色文化的力量。同時(shí),借助現(xiàn)代科技手段,例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體等渠道,推廣紅色文化,以使其覆蓋更多的受眾。
    在實(shí)際操作中,學(xué)習(xí)和傳遞紅色文化,不應(yīng)僅僅停留在理論層面,更要結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際,使紅色文化真正落地生根。例如,可以通過(guò)紅色文化主題活動(dòng),打造鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。許多紅色教育基地和革命遺址可以成為吸引游客的重要資源,村民可以通過(guò)參與這些活動(dòng),不僅感受到紅色文化的魅力,也能通過(guò)旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    此外,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的挖掘與保護(hù)也是傳遞紅色精神的重要手段。鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的民俗文化、農(nóng)耕文化等,這些傳統(tǒng)文化與紅色文化相結(jié)合,能夠產(chǎn)生新的文化活力。例如,舉辦紅色文化與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合的活動(dòng),既能增強(qiáng)村民的參與感,又能提升紅色文化的影響力。
    為了確保紅色文化的持久傳播與實(shí)踐,地方政府應(yīng)建立健全相關(guān)的制度與機(jī)制。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,應(yīng)將紅色文化的學(xué)習(xí)與傳播納入到整體規(guī)劃中,以保證其在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面發(fā)揮積極作用。通過(guò)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或者委托專業(yè)團(tuán)隊(duì),開展定期的紅色文化培訓(xùn)和活動(dòng),使鄉(xiāng)村的紅色文化教育常態(tài)化、制度化。
三:實(shí)踐意義
3.1 促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
本次社會(huì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)前期,我們根據(jù)各自的特長(zhǎng)和愛好進(jìn)行合理明確的分工,各自的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、解決問(wèn)題的能力得到了提升;顒(dòng)中期,我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀,通過(guò)學(xué)習(xí)交流發(fā)現(xiàn)小義村在發(fā)展過(guò)程中存在過(guò)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),同時(shí)也感受到新時(shí)代農(nóng)村改革帶來(lái)的積極變化。這些經(jīng)歷將有助于我們開闊視野,增強(qiáng)國(guó)情認(rèn)識(shí),也同時(shí)培養(yǎng)了我們服務(wù)社會(huì)、關(guān)心民生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),這些收獲為我們今后參與農(nóng)村建設(shè)、貢獻(xiàn)農(nóng)村發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ);顒(dòng)末期,我們將課堂上學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通,運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解,也通過(guò)活動(dòng)總結(jié)的環(huán)節(jié)提高了分析和處理事務(wù)的能力。
3.2社會(huì)實(shí)踐與教育結(jié)合
本次活動(dòng)將社會(huì)實(shí)踐與教育相結(jié)合,我們從小義村黨委一班人那學(xué)到了望虞河精神,即忠誠(chéng)為民,‌艱苦奮斗,‌敢想敢干,‌不甘落后,此外還包括了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和無(wú)私奉獻(xiàn)等元素,這些精神特質(zhì)在常熟人民自強(qiáng)不息、奮勇爭(zhēng)先的歷史中得到了充分體現(xiàn),成為支撐常熟發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們也用PPT的形式講解了垃圾分類的相關(guān)知識(shí),幫助農(nóng)村人民提升環(huán)保意識(shí)和文化素養(yǎng)。此外,考慮到破窗效應(yīng)的影響,任何一個(gè)在街道上的垃圾都會(huì)暗示路人這里“默許”亂丟垃圾的行為。我們二人一組清潔垃圾,并向村民們發(fā)放傳單,開展“吸煙有害健康”的健康安全教育宣傳。
3.3提高專業(yè)素養(yǎng)
   在實(shí)踐過(guò)程中,我們將在課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其中,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解,促進(jìn)專業(yè)認(rèn)同感,增強(qiáng)自信心。同時(shí),我們也在小義村新時(shí)代文明實(shí)踐站學(xué)到了專業(yè)的相關(guān)知識(shí),得到了“歸城之廉,法治同行”的勸誡,感受到鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)情況,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)從思想到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。
3.4文化傳承與創(chuàng)新
   我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中接觸和學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)土文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,感悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力,堅(jiān)定文化傳承的自信心,并在守正中謀求創(chuàng)新。例如“望虞河精神”,望虞河工程是在物資緊缺、人民吃不飽的情況下,通過(guò)肩扛手提的方式完成的,展現(xiàn)了老一輩人在困難條件下不屈不撓的精神風(fēng)貌。這種精神不僅是對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn),也是一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和不懈奮斗。在望虞河工程的實(shí)施過(guò)程中,人們敢于挑戰(zhàn)困難,敢于創(chuàng)新,不甘于落后,最終成功完成了這一重大水利工程。這種精神已經(jīng)成為一種寶貴的精神財(cái)富,在富饒的今天仍然有著巨大的價(jià)值,激勵(lì)著后來(lái)人在各自的崗位上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.5社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
   通過(guò)志愿服務(wù),培養(yǎng)了我們的個(gè)人的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí),我們也在貢獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中提升了解決問(wèn)題的能力,更好地理解社會(huì)責(zé)任,并從中獲得了無(wú)價(jià)的貢獻(xiàn)感和成就感。這些收獲都有助于我們培養(yǎng)公民意識(shí),學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,潛移默化促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
四:實(shí)踐結(jié)果
在小義村的實(shí)踐站中,我們傾聽了老一輩黨員們的奮斗歷程,了解了望虞河精神,知曉了先輩們?yōu)榱送谕ㄍ莺铀冻龅呐,這些都深深的震撼到了我們。在此之后,我們也宣講了關(guān)于垃圾分類的重要性,同時(shí),我們也參與了實(shí)踐。中午,我們還包了餃子慰問(wèn)當(dāng)?shù)乩先,體驗(yàn)了民俗文化。
五:總結(jié)與建議
    總結(jié)來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村振興的成功依賴于對(duì)地方特色的深入理解與挖掘,以及創(chuàng)新思維的有效啟發(fā)。各地政府、企業(yè)和農(nóng)民需共同努力,積極匯聚智慧,探索適合本地發(fā)展的道路。通過(guò)激發(fā)創(chuàng)新,推動(dòng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興,不僅能夠提升農(nóng)民的生活水平,也將為整個(gè)社會(huì)注入可持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)能。在這一進(jìn)程中,鄉(xiāng)村不僅是承載傳統(tǒng)文化的空間,更是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。在未來(lái)的鄉(xiāng)村建設(shè)中,我們應(yīng)持續(xù)關(guān)注發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)創(chuàng)新思維,迎接一個(gè)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村新未來(lái)。
 
通訊員 陸昕成 蔡俊 王曦鵬
 
 
 
 
作者:陸昕成,蔡俊,王曦鵬    來(lái)源:個(gè)人觀點(diǎn)
責(zé)編:今日大學(xué)生網(wǎng) 周云
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